Ma tu, o Daniele, chiudi le parole e sigilla il libro, fino al tempo della fine: molti correranno avanti e indietro e la conoscenza aumenterà.

Ma tu, o Daniele, chiudi le parole e sigilla il libro. A Giovanni, al contrario, è detto ( Apocalisse 22:10 ) di non sigillare le sue visioni: perché la profezia di Daniele si riferisce a un tempo lontano, ed è quindi oscura per l'immediato futuro, mentre quella di Giovanni doveva adempiersi rapidamente ( Apocalisse 1:1 ; Apocalisse 1:3 ; Apocalisse 22:6 ). Israele, al quale Daniele aveva profetizzato dopo la cattività, con prematuro zelo ricercava i segni del periodo predetto, come se venisse subito dopo.

Confronta la domanda dei discepoli: "Signore, in questo momento ristabilirai di nuovo il regno di Israele?" La profezia di Daniele era progettata per frenare questo. La Chiesa Gentile, al contrario, per la quale scrisse Giovanni, ha bisogno di essere colpita dalla brevità del periodo, poiché è, a causa della sua origine gentile, adatta a conformarsi al mondo, e a dimenticare la vicinanza della venuta di il Signore (cfr Matteo 25:13 ; Matteo 25:19 ; Marco 13:32 ; 2 Pietro 3:8 ; 2 Pietro 3:12 ; Apocalisse 22:20 ).

Molti correranno avanti e indietro e la conoscenza aumenterà - non riferendosi alla moderna rapidità di locomozione, come alcuni pensano, né ai missionari cristiani che si accingono a predicare il Vangelo al mondo in generale (Barnes), che il contesto ammette a malapena ; ma, mentre ora solo pochi si preoccupano di questa profezia di Dio da parte tua, Daniele, "al tempo della fine" - cioè, vicino al suo compimento - "molti correranno avanti e indietro"; cioè, scrutarlo, scorrendo ogni pagina. Confronta Habacuc 2:2 , nota mia; Amos 8:12 , " Amos 8:12 avanti e indietro per cercare la parola del Signore" (Calvino); o, "correre avanti e indietro", annunciando a tutti coloro che incontrano sulla loro strada la spiegazione della profezia che sarà poi svelata: è così che '( H1847 )]) (vale a dire, dei propositi di Dio rivelati nella profezia) sarà accresciuta.' "Correre" è il segno caratteristico di chi professa di avere una comunicazione divina da annunciare ( Geremia 23:21 , "Non ho mandato questi profeti, eppure sono corsi"). Questo probabilmente si sta adempiendo ora. La prescienza di Dio e la sua provvidenza stanno diventando meglio conosciute dalla diligente indagine delle profezie, di Daniele. Non è la conoscenza in generale, ma «la conoscenza della profezia che l'ebraico e il contesto mostrano essere ciò che qui si intende.

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