Commento critico ed esplicativo
Daniele 2:1
E nel secondo anno del regno di Nabucodonosor, Nabucodonosor sognò dei sogni, nei quali il suo spirito fu turbato, e il suo sonno si spezzò. Nel secondo anno del regno di Nabucodonosor. Daniele 1:5 mostra che erano trascorsi "tre anni" da quando Nabucodonosor aveva preso Gerusalemme. La soluzione di questa difficoltà è che Nabucodonosor fu inizialmente subordinato a suo padre, Nabopolassar, a cui siriferisceDaniele 1:1 ; mentre "il secondo anno" inDaniele 2:1 è datato dalla sua unica sovranità.
La difficoltà stessa è una prova di genuinità: tutto era chiaro allo scrittore e ai lettori originali, dalla loro conoscenza delle circostanze, e quindi non aggiunge alcuna spiegazione. Un falsario non introdurrebbe difficoltà; l'autore non ha poi visto alcuna difficoltà nel caso. Nabucodonosor è chiamato "re" ( Daniele 1:1 ) per anticipazione. Prima di lasciare la Giudea, alla morte di suo padre divenne un vero re, e gli ebrei lo chiamavano sempre "re", come comandante dell'esercito invasore.
Nabucodonosor sognava sogni. È significativo che non per Daniele, ma per l'allora sovrano del mondo, Nabucodonosor, il sogno sia stato garantito. Fu dal primo dei suoi rappresentanti che aveva conquistato la teocrazia che la potenza mondiale avrebbe appreso il suo destino, come stava per essere a sua volta soggiogata, e per sempre, dal regno di Dio. Come si apre questa visione, così che in Daniele 7:1 , sviluppando più pienamente la stessa verità, chiude la prima parte. Nabucodonosor, come vicegerente di Dio ( Daniele 2:37 : cfr Geremia 25:9 ; Ezechiele 28:12 ; come Ciro successivamente, Isaia 44:28 ; Isaia 45:1 ; Romani 13:1), è onorato con la rivelazione in forma di sogno, la forma appropriata a chi è al di fuori del regno di Dio.
Così nel caso di Abimelec, Faraone, ecc. ( Genesi 20:1 e Genesi 41:1 ), soprattutto perché il pagano attribuiva tanta importanza ai sogni. Eppure non è lui, ma un israelita, che lo interpreta. Il paganesimo è passivo, Israele attivo, nelle cose divine, così che la gloria ritorni al "Dio del cielo".