Commento critico ed esplicativo
Daniele 5:29
Allora Baldassarre diede questo comando e rivestirono Daniele di scarlatto, gli misero una collana d'oro al collo e proclamarono a suo riguardo che sarebbe diventato il terzo governante del regno.
Allora diede ordine a Baldassarre e vestirono Daniele di scarlatto. Provenire dalla presenza di un principe in un abito presentato a chi lo indossa come una distinzione è ancora considerato un grande onore in Oriente. Daniele fu così riportato ad un rango simile a quello che aveva tenuto sotto Nabucodonosor ( Daniele 2:48 ). La devota fedeltà, che ci si potrebbe aspettare di abbattere la vendetta, come in questo caso, è spesso ricompensata anche in questa vita. Il re, avendo promesso, si vergognò davanti ai suoi cortigiani di infrangere la sua parola. Forse finse anche di disprezzare la profezia del suo destino come un'oziosa minaccia. Quanto alle ragioni di Daniele per accettare ora ciò che inizialmente aveva rifiutato, cfr.
nota, Daniele 5:17 . Le insegne d'onore sarebbero testimoni della gloria di Dio al mondo, del suo aver interpretato con l'aiuto di Dio i personaggi mistici. Anche la causa della sua elevazione avrebbe assicurato il favore della nuova dinastia ( Daniele 6:2 ) sia a lui che ai suoi connazionali prigionieri. Sotto Dario, il nuovo re, lo troviamo primo dei tre presidenti di tutto il regno. Poiché la presa della città da parte di Ciro non avvenne prima dell'alba, in quella notte movimentata non mancò il tempo per compiere tutto ciò che è qui registrato. La presa della città così subito dopo la sua profezia (dopo il sacrilegio di Baldassarre), segnò in modo più enfatico al mondo intero la connessione tra il peccato di Babilonia e la sua punizione.