Commento critico ed esplicativo
Daniele 7:27
E il regno e il dominio, e la grandezza del regno sotto tutto il cielo, saranno dati al popolo dei santi dell'Altissimo, il cui regno è un regno eterno, e tutti i domini lo serviranno e gli obbediranno.
La grandezza del regno sotto tutto il cielo sarà data al popolo dei santi dell'Altissimo - cioè, il potere che quei diversi regni avevano posseduto sarà conferito al regno del Messia e al popolo del Messia, il letterale e l'Israele spirituale. "Sotto... il cielo" mostra che è un regno in terra, non in cielo.
Il popolo dei santi dell'Altissimo - `il popolo dei santi, o santi' (marg. Daniele 8:24 ): gli ebrei, il popolo con cui i santi stanno in relazione speciale. I santi sono raccolti tra Giudei e Gentili, ma il ceppo della Chiesa è Ebraico, sul quale sono stati "graffiati rami tagliati dall'ulivo (gentile), che è selvatico per natura" ( Romani 9:24 ; Romani 11:24 ); La fedeltà di Dio a questa chiesa elettorale è quindi virtualmente fedeltà a Israele e un pegno della loro futura benedizione nazionale.
Cristo conferma questo fatto, trattenendo la data ( Atti degli Apostoli 1:6 , I discepoli chiesero a Gesù, dopo la sua risurrezione: "Signore, tu in questo momento ristabilirai di nuovo il regno di Israele? Ed egli disse loro: Non sta a te conoscere i tempi o le stagioni, che il Padre ha posto in suo potere").
Il cui regno è un regno eterno. Se eterno, come può il regno qui riferirsi a quello millenario? Risposta. Daniele vedeva tutto il tempo della futura beatitudine come un periodo. La luce più chiara del Nuovo Testamento contraddistingue, in tutto il periodo, il regno millenario e il tempo del "nuovo cielo e della nuova terra" (cfr Apocalisse 20:4 , "Essi vissero e regnarono con Cristo mille anni", con Apocalisse 21:1 ; Apocalisse 22:5 , "Essi regneranno nei secoli dei secoli").
Il regno di Cristo è "eterno". Nemmeno il giudizio finale la porrà fine, ma le darà solo un aspetto più glorioso, la nuova Gerusalemme che scenderà da Dio dal cielo, con in essa il trono di Dio e l'Agnello (cfr Apocalisse 5:9 ; Apocalisse 11:15 ).