Daniele 7:7

Dopo questo ho visto nelle visioni notturne, ed ecco una quarta bestia, terribile e terribile e straordinariamente forte; ed aveva grandi denti di ferro: divorava e faceva a pezzi, e ne calpestava il residuo con i piedi: ed era diverso da tutte le bestie che erano prima di esso; e aveva dieci corna.

Dopo questo ho visto nelle visioni notturne, ed ecco una quarta bestia, terribile e terribile e straordinariamente forte; e aveva grandi denti di ferro. Poiché Daniele visse sotto il regno della prima bestia, e quindi non aveva bisogno di descriverlo, e poiché la seconda e la terza sono descritte completamente nella seconda parte del libro, l'enfasi principale cade sulla quarta. Inoltre, la profezia si sofferma maggiormente sulla fine, che è il compimento della precedente serie di eventi. È nel quarto che la potenza mondiale manifesta pienamente la sua natura contraria a Dio.

Ed era diverso da tutte le bestie che c'erano prima. Considerando che i tre ex regni sono stati designati rispettivamente come un leone, un orso e un leopardo; nessuna bestia particolare è specificata come l'immagine della quarta; perché Roma è così terribile da non essere descrivibile da nessuno, ma racchiude in sé tutto ciò che possiamo immaginare indicibilmente feroce in tutte le bestie. Quindi, tre volte ( Daniele 7:7 ; Daniele 7:19 ; Daniele 7:23 ) si ripete che il quarto era "diverso da tutti" gli altri.

La formula di introduzione, "Ho visto nelle visioni notturne", ricorre qui, come in Daniele 7:2 , e ancora in Daniele 7:13 , dividendo così l'intera visione in TRE PARTI - LA PRIMA che abbraccia i tre regni; il SECONDO, il quarto e il suo rovesciamento; il TERZO, il regno del Messia. I primi tre insieme occupano alcuni secoli; il quarto, migliaia di anni. Le è data tutta la metà inferiore dell'immagine in Daniele 2:1 . E mentre gli altri regni sono costituiti da una sola materia, questa è composta da due, ferro e argilla (su cui si insiste molto, Daniele 2:41 ); i "denti di ferro" qui alludono a un materiale nel quarto regno dell'immagine.

E aveva dieci corna. È della crisi, più che del corso, del quarto genere che si occupa principalmente questo settimo capitolo. Le "dieci corna" significano dieci re, secondo Daniele 7:24 (un corno è il simbolo che rappresenta il potere): i dieci regni in cui fu divisa Roma al momento dell'incorporazione con le tribù germaniche e slave, e ancora alla Riforma, sono sebbene da molti sia qui inteso dai dieci re. Ma la variazione degli elenchi dei dieci, e il loro ignorare del tutto la metà orientale dell'impero, e l'esistenza del papato prima della disgregazione anche dell'impero occidentale, invece di essere il "corno" che spunta dopo l'altro dieci, sono contro questo punto di vista.

L'impero romano d'Occidente continuò fino al 731 dC; e l'Oriente, fino al 1453 d.C. I dieci regni, dunque, prefigurati dalle dieci "dita", sono i dieci regni in cui Roma si troverà finalmente divisa, quando apparirà l'Anticristo ( Daniele 2:41 : cfr. Apocalisse 13:1 ; Apocalisse 17:12 ). (Tregelles.) Questi, probabilmente, sono prefigurati dal numero dieci che è quello prevalente nei principali punti di svolta della storia romana.