Deuteronomio 1:9-18

E in quel tempo ti ho parlato, dicendo: io stesso non posso sopportarti da solo:

Ti ho parlato in quel momento, poco prima del loro arrivo a Horeb. Mosè si rivolge a quella nuova generazione come ai rappresentanti dei loro padri, alla vista e all'udito dei quali avvennero tutte le operazioni che racconta. Si fa qui riferimento al suggerimento di Jethro ( Esodo 18:18 ), e nel notare la sua pratica adozione di un piano mediante il quale l'amministrazione della giustizia era affidata a un numero selezionato di ufficiali subordinati, Mosè, con una bella allusione al benedizione patriarcale, attribuiva al vasto aumento della popolazione la necessità di quel memorabile mutamento di governo.

Versetto 10. Voi siete oggi come le stelle... per la moltitudine. Questa non era né un'iperbole orientale né un mero vanto vuoto; perché ad Abramo fu detto ( Genesi 15:5 ) di guardare alle stelle; e sebbene sembrino innumerevoli, tuttavia quelli visti ad occhio nudo ammontano in realtà a non più di 3.010 in entrambi gli emisferi, cosicché gli Israeliti hanno già superato di gran lunga quel numero, essendo nell'ultimo censimento sopra 600.000.

Anzi, anche supponendo di prendere in considerazione tutte le stelle che le meravigliose scoperte dell'astronomia moderna hanno portato alla nostra conoscenza, cioè circa 75.000.000 di stelle, il numero più alto che, si calcola, sia stato realizzato dal telescopio- tuttavia l'affermazione di Mosè, dopo la Parola di Dio, varrebbe.

Da Abramo a Cristo ci sono state 42 generazioni ( Matteo 1:17 ). 'Ora, troviamo che al secondo censimento i combattenti tra gli Ebrei ammontavano a 600.000; e gli Israeliti, che non hanno mai cessato di essere un popolo distinto, si sono talmente moltiplicati che, se si potesse accertare il numero aggregato di coloro che erano mai vissuti, si troverebbe di gran lunga superiore al numero di tutte le stelle fisse prese insieme' (Introduzione di Horne, vol. 1:, p. 600).

Era un ricordo stagionale, calcolato per animare la loro fede nel compimento di altre parti della promessa divina. (Sulla presunta discrepanza tra le dichiarazioni rese da Mosè relative alla nomina dei giudici e il racconto in Esodo 18:1 , vedi 'Introduzione generale').

Versetto 13. Prendete voi saggi... L'importanza dell'annuncio di Mosè al popolo era che avrebbero scelto gli uomini, mentre lui avrebbe insediato quelli nominati nell'ufficio del magistero; e mentre la scelta era limitata a coloro che erano già riconosciuti come "anziani del popolo", e che agivano in qualità di pubblici ufficiali (cfr Es 24,49; Numeri 11:16 ; Deuteronomio 1:24 ), le qualifiche speciali richieste erano abilità ed esperienza, onestà, fedeltà e timore di Dio. Questi 70 uomini, godendo del rispetto e della fiducia del popolo, avanzati così a questa nuova dignità e guidati dallo Spirito Divino, dovevano aiutare Mosè come consiglio corporativo, una corte d'appello definitiva nei casi presentati dagli amministratori ordinari della giustizia. .

Versetto 17. Il giudizio è di Dio. Nessun tribunale può imporre la giustizia nello stesso assoluto spirito di indipendenza di quello che esisteva sotto la teocrazia ebraica. I giudici erano rappresentati come persone sante sedute al posto di Dio (cfr Deuteronomio 19:17 ); e questa elevazione ufficiale poneva tutto il popolo d'Israele, piccolo e grande, su una leva di uguaglianza. I 70, in quanto giudici, non dovevano conoscere alcuna differenza tra i litiganti le cui cause erano sottoposte al loro tribunale, né dovevano essere prevenuti da un riguardo né ai ricchi né ai poveri, ma decidere senza timore o favore.