Deuteronomio 10:10-22

E rimasi sul monte, secondo la prima volta, quaranta giorni e quaranta notti; e l'Eterno mi diede ascolto anche in quel momento, e l'Eterno non ti volle distruggere

Mosè qui riprende il suo discorso, e dopo aver fatto una passeggera allusione ai principali avvenimenti della loro storia, conclude esortandoli a temere il Signore ea servirlo fedelmente.

Versetto 16. Circonciso... il prepuzio del tuo cuore. Qui egli insegna loro il significato vero e spirituale di quel rito, come fu poi più fortemente esortato da Paolo ( Romani 2:25 ), e dovrebbe essere da noi applicato al nostro battesimo, che «non è l'eliminazione del sudiciume». della carne, ma la risposta di una buona coscienza verso Dio».

Versetto 17. Per il Signore (Yahweh) tuo Dio ... - cioè, non è semplicemente una divinità locale, come i pagani considerano le loro divinità protettrici; e sebbene, per scopi alti e importanti, si interessi in modo speciale alla nazione ebraica, tuttavia è il Dio di tutta la terra, che, nell'esercizio del suo governo morale, non conosce distinzioni nazionali, e che non sarà deviato dal corso dell'immutabile rettitudine da ogni dimostrazione di liberalità o splendore, anche nelle oblazioni o nel rituale che Egli stesso ha stabilito.

Versi 18,19. Egli esegue il giudizio dell'orfano e della vedova. Vengono qui addotti due potenti motivi per coltivare uno spirito di benevolenza e di generosa simpatia con lo straniero e l'indigente: quello tratto dalle lezioni della propria esperienza nella scuola della disciplina egiziana, e dal fatto che Dio esercitò un paterno e cura vigile degli indifesi, per preservarli dall'offesa, e assicurare loro i diritti dell'ospitalità e della giustizia.

Versetto 22. I tuoi padri scesero in Egitto con ottanta e dieci persone , х bªshib`iym ( H7657 ) nepesh ( H5315 )] - 70 anime (vedi la nota a Genesi 46:26 : cfr Atti degli Apostoli 7:14 ).

La visione del carattere divino esibita in questo passaggio dal legislatore ebraico è eminentemente etica, e l'intero sistema religioso degli Israeliti "fu eretto", come dice Hardwick (2:, 347), "sulla loro ferma fede nell'immacolata santità -quella santità che attira a sé l'omaggio, l'amore e l'adorazione di un popolo libero e riconoscente.'