Commento critico ed esplicativo
Deuteronomio 13:1
Se sorge in mezzo a te un profeta o un sognatore e ti fa un segno o un prodigio,
Se sorge in mezzo a voi un profeta. I consigli speciali che seguono sono scaturiti dal precetto generale contenuto negli ultimi tre versetti del capitolo precedente; e il loro scopo è che ogni tentativo di sedurre gli altri dal corso del dovere che lo standard divino della fede e del culto prescrive non solo deve essere strenuamente opposto, ma il seduttore punito dalla legge del paese. Ciò è esemplificato in tre casi di adescamento all'idolatria. "Un profeta" х naabiy' ( H5030 )] ( Genesi 20:7 ; Esodo 7:1 ; Esodo 15:20 ; Num. 40:2-9; Gdc 4:41; Giudici 6:8 ; 1 Samuele 2:29) - cioè, una persona notevole che rivendica il carattere e l'autorità dell'ufficio profetico ( Numeri 12:6 ; 1 Samuele 10:6 ), compiendo atti di destrezza o potere a sostegno delle sue pretese, o addirittura predicendo eventi che avvenne come aveva predetto; come, per esempio, un'eclissi, che una conoscenza delle scienze naturali potrebbe consentirgli di anticipare (o, come Caifa, Giovanni 18:14 ).
È evidente che il segno o la meraviglia supposti non erano un vero e genuino miracolo, ma una falsa apparenza di potere soprannaturale, che l'artificio umano o l'azione diabolica potrebbero essere sufficienti a produrre. Se lo scopo di un tale è quello di sedurre il popolo dall'adorazione del vero Dio, è un impostore e deve essere messo a morte. Questa ingiunzione a Israele era diretta contro i profeti delle nazioni cananee che potevano essere lasciate in mezzo a loro, o contro i profeti israeliti che potevano essere desiderosi di sedurre i loro connazionali al servizio di dèi stranieri in Siria, (vedi la nota a Deuteronomio 18:13, ecc.) E il corso prescritto dall'ingiunzione era molto semplice: giudicarli dai loro frutti. L'evidenza più dimostrativa che ogni profeta o sognatore di sogni dovesse sembrare produrre non aveva valore, se lo scopo per cui veniva esibito era di indurre il popolo all'idolatria e di allontanarlo dal Dio che lo fece uscire dall'Egitto.
La condotta perseguita era una prova inequivocabile che il segno o il prodigio non provenivano da Dio. A nessun prodigio, per quanto meraviglioso, a nessuna autorità umana, per quanto grande, dovrebbe essere permesso di scuotere la propria fede nel carattere divino, o nella verità di una religione così solennemente insegnata e così tremendamente attestata (cfr Galati 1:8 ).
Gli ebrei moderni fanno appello a questo passaggio per giustificare il loro rifiuto di Gesù Cristo. Ma Egli possedeva tutte le caratteristiche di un vero profeta, ed era così lontano dall'allontanare il popolo da Dio e dal Suo culto, che il grande scopo del Suo ministero era di condurre a un'osservanza più pura, più spirituale e perfetta della legge.