Deuteronomio 21:15-17

Se un uomo ha due mogli, una amata e l'altra odiata, e gli hanno partorito figli, sia l'amata che l'odiata; e se il figlio primogenito è suo che è stato odiato: se un uomo ha due mogli, una amata e l'altra odiata. Nell'originale, e in tutte le traduzioni tranne la nostra, le parole sono rese con 'ho avuto', riferendosi ad eventi che hanno già avuto luogo. [Settanta, Ean de genoontai anthroopoo duo gunaikes kai tekoosin-Se ci sono state due mogli per un uomo e gli hanno dato figli.

Vulgata, 'Si habuerit homo uxores duas et pepererint ei filios,' etc.] Che il 'had' sia stato, per qualche errore, omesso nella nostra versione, sembra altamente probabile, dal momento che altri verbi sono al passato - "hers that era odiata", non "quella di lei che è odiata", indicando evidentemente che lei (la prima moglie) era morta all'epoca a cui si fa riferimento.

Mosè, dunque, qui non legifera sul caso di un uomo che ha due mogli contemporaneamente, ma su quello di un uomo che si è sposato due volte di seguito, la seconda moglie dopo il decesso della prima; e c'era un'evidente necessità di una legislazione in queste circostanze; perché la prima moglie, che era odiata, era morta, e la seconda moglie, la favorita, era viva: e con sentimenti di matrigna, spingeva il marito a fare erede il proprio figlio. Questo caso non ha alcuna attinenza con la poligamia, che non ci sono prove che il codice mosaico abbia legalizzato (vedi 'Hebrew Wife' di Dwight, pp. 17, 18).

Versetto 17. Una doppia porzione , х piy ( H6310 ) shªnayim ( H8147 )] - una 'bocca (o, boccone) o due;' una frase fondata sulla antica usanza di un pasticcio doppio o superiore prima di un ospite quale un host vuole onore ( Genesi 43:34 ; Luca 15:12 ; cfr 2 Re 2:9 ; Zaccaria 13:8 ).

Che ci fosse la necessità di una tale disposizione legislativa nelle circostanze che questo passaggio descrive appare dalla condotta di Abramo, che durante la sua vita diede indennità limitate agli altri suoi figli, mentre la maggior parte dei suoi beni fu lasciata in eredità ad Isacco (vedi Rosenmuller, 'Alte und Neue Morgenland,' Vol. 5:, p.

115).