Deuteronomio 29:1

Queste sono le parole dell'alleanza che l'Eterno comandò a Mosè di stipulare con i figli d'Israele nel paese di Moab, oltre all'alleanza che aveva stabilito con loro nell'Oreb.

Queste sono le parole dell'alleanza. Non ha importanza stabilire se questo versetto sia considerato una conclusione a quanto contenuto nei capitoli precedenti, o una prefazione a quanto segue; il discorso di Mosè è continuato, e l'oggetto di quel discorso era l'alleanza di Israele con Dio, i privilegi che conferiva e gli obblighi che imponeva.

Oltre al patto che fece con loro in Horeb. Era sostanzialmente lo stesso; ma è stato rinnovato ora in circostanze diverse. Avevano violato le sue condizioni. Mosè li prova; e, mentre stava per morire, ne dà loro una chiara e completa spiegazione, affinché ne conoscessero meglio le condizioni, ed fossero più disposti a rispettarle. Ma le parole, "oltre al patto che fece con loro a Horeb", significano qualcosa di più di una semplice ripubblicazione della legge che fu precedentemente promulgata.

Rinnovare un vecchio patto non significa farne un altro 'oltre ad esso', come qui si dice che sia fatto. In quel tempo fu dunque posto davanti a loro un patto ed essi furono spinti ad entrarvi, distinto dal patto del Sinai, anche quel patto che Dio aveva confermato con giuramento ad Abramo, Isacco e Giacobbe, e che sappiamo non era altro che il Vangelo oscuramente rivelato ( Galati 3:16 ).

Non è detto che Dio abbia ora svelato la natura del patto evangelico agli ebrei. Ha dato loro solo un'intuizione generale delle buone cose a venire, legandoli con varie espressioni significative in quel patto di credere e desiderare quella stagione in cui l'evento dovrebbe svelare il senso di queste previsioni e mostrare lo spirituale velato sotto il significato letterale la legge di Mosè (vedi le note a Deuteronomio 30:6 ; Deuteronomio 30:12 : vedi Kurtz, 'Storia dell'Antica Alleanza' 3:, 489; Hengstenberg, 'Daniele,' p. 521, Cot).