Ebrei 1:3

Il quale essendo il fulgore della sua gloria, e l'espressa immagine della sua persona, e sostenendo tutte le cose con la parola del suo potere, dopo aver da sé espiato i nostri peccati, si è seduto alla destra della Maestà in alto;

Chi essere - dall'essere preesistente ed essenziale.

Luminosità della sua gloria , х apaugasma ( G541 )] - lo splendore della sua gloria. 'Luce di (da) luce' ('Credo Niceno'). "Non si vede mai il sole senza splendore, né il Padre senza il Figlio" (Teofilatto). È perché Egli è la luminosità, ecc, e perché Egli sostiene, ecc, che si sedette alla destra, ecc E 'stato un ritorno alla sua gloria divina ( Giovanni 6:62 ; Giovanni 17:5 : cf 'Sapienza', 7:25,26). Immagine espressa - carattere: 'impression.' Ma velato nella carne.

"Il Figlio di Dio nella gloria splende Troppo luminoso perché possiamo scrutarlo; Ma possiamo affrontare la luce che scaturisce dal mite Figlio dell'uomo.'

Della sua persona , Ñ hupostaseoos ( G5287 )] - 'della sua essenza sostanziale.'

Sostenere tutte le cose , х ta ( G3588 ) panta ( G3956 )] - 'l'universo.' Colossesi 1:15 ; Colossesi 1:17 ; Colossesi 1:20 enumera i tre fatti nello stesso ordine.

Per la parola - dunque il Figlio di Dio è Persona; poiché Egli ha la parola (Bengel). La sua parola è la parola di Dio ( Ebrei 11:3 ).

Del suo potere. "La parola" è l'espressione che deriva dal Suo potere (del Figlio) e le dà espressione.

Da solo. Quindi Delta f. Omesso in 'Aleph (') AB, Vulgata.

Purged , х katharismon ( G2512 ) poieesamenos ( G4160 )] - 'ha fatto la purificazione dei nostri peccati.' La sua espiazione copre la colpa del peccato. "Nostro" è omesso in 'Aleph (') AB Delta, Vulgata. Il peccato era impurità davanti a Dio: il suo sacrificio lo purifica ( Ebrei 9:13 ).

La nostra natura, carica di colpa, non potrebbe, senza il sangue di espiazione del nostro grande Sommo Sacerdote, che asperge il propiziatorio celeste, entrare in contatto con Dio. Ebrard, «La mediazione tra l'uomo e Dio, presente nel luogo santissimo, si è rivelata in tre forme:

(1) Nei sacrifici (tipiche propiziazioni per la colpa);

(2) Nel sacerdozio (i loro agenti);

(3) Nelle leggi levitiche della purezza (ottenuta con il sacrificio positivamente, evitando l'inquinamento cerimoniale negativamente, il popolo essendo così ammesso alla presenza di Dio senza morire) ( Levitico 16:1 ; Deuteronomio 5:26 ).

Si sedette alla destra della Maestà sul Salmi 110:1grande compimento Salmi 110:1 . Questa seduta del Figlio alla destra di Dio fu per opera del Padre ( Ebrei 8:1 ; Efesini 1:20 ): non esprime mai il suo stato preesistente co-uguale al Padre, ma sempre il suo stato esaltato di Figlio dell'uomo dopo le sue sofferenze, Mediatore per l'uomo alla presenza di Dio ( Romani 8:34 ): una relazione verso Dio e noi che sta per concludersi quando il suo scopo sarà compiuto ( 1 Corinzi 15:28 ).