Ebrei 1:4

Essendo reso tanto migliore degli angeli, poiché per eredità ha ottenuto un nome più eccellente, essendo reso tanto migliore degli angeli, poiché per eredità ha ottenuto un nome più eccellente di loro.

Essendo reso molto migliore - dalla Sua esaltazione dal Padre ( Ebrei 1:3 ; Ebrei 1:13 ); in contrasto con il suo essere "fatto... inferiore agli angeli" ( Ebrei 2:9 ). "Meglio", cioè: e.

, superiore a. Come "essere" ( Ebrei 1:3 ) esprime il suo essere essenziale, così "essere fatto" ( Ebrei 7:26 ) segna ciò che Egli divenne nella sua presunta virilità ( Filippesi 2:6 ).

La sua forma umiliata (in cui inciampano gli ebrei) non è un'obiezione alla sua divina messianicità. Poiché la legge è stata data dal ministero degli angeli e di Mosè, era inferiore al Vangelo dato dal Figlio divino, che è sia ( Ebrei 1:4 ) come Dio, ed è stato fatto, come il sublime Figlio dell'uomo ( Ebrei 2:5 ), molto meglio degli angeli.

Le manifestazioni di Dio da parte degli angeli (e anche dell'Angelo dell'alleanza) in tempi diversi nell'Antico Testamento, non hanno portato l'uomo e Dio all'unione personale, come fa la manifestazione di Dio nella carne umana.

Per eredità ottenuta. Ha sempre avuto la cosa in sé, la filiazione; ma Egli 'ottenne per eredità', secondo la promessa del Padre, il nome di "Figlio", per mezzo del quale Egli è fatto conoscere agli uomini e agli angeli. Egli è "il Figlio di Dio" in un senso molto al di sopra di quello in cui gli angeli sono "figli di Dio" ( Giobbe 1:6 ; Giobbe 38:7 ).

'La piena gloria del nome speciale, "il Figlio di Dio", è irraggiungibile dal pensiero umano. Tutti gli appellativi non sono che frammenti dei suoi raggi di gloria uniti in esso come in un sole centrale» ( Apocalisse 19:12 ) (Delitzsch).