Ebrei 10:1

Poiché la legge, avendo l'ombra delle cose buone a venire, e non l'immagine stessa delle cose, non potrà mai con quei sacrifici che offrivano anno dopo anno continuamente rendere perfetti coloro che vi si avvicinano.

Invece del ministero quotidiano dei sacerdoti, il servizio di Cristo è perfezionato, mediante l'unico sacrificio, da cui ora siede alla destra di Dio come re-sacerdote, finché tutti i suoi nemici gli saranno sottomessi. Viene così inaugurata la nuova alleanza ( Ebrei 8:8 ), per cui la legge è scritta nel cuore, affinché non sia più necessaria un'offerta per il peccato. Perciò dobbiamo avvicinarci al Santissimo con ferma fede e amore: timorosi delle terribili conseguenze dell'apostasia; cercando la ricompensa alla venuta di Cristo.

In precedenza si mostrava l'unicità dell'offerta di Cristo: ora si mostra la sua perfezione, contrapposta ai sacrifici della legge.

Avere - in quanto non ha che "l'ombra, non l'immagine stessa"; cioè, esatta somiglianza, realtà, come ha il Vangelo. L'"immagine" х eikona ( G1504 )] è l'archetipo (cfr Ebrei 9:24 ) di quelle verità celesti di cui la legge non forniva che un ombrato contorno.

La legge è l'innesco, insegnando gli elementi del cristianesimo mediante lezioni oggettuali (cfr 2 Corinzi 3:13 ; 2 Corinzi 3:18 ). Come Cristo è "l'espressa immagine (carattere) della persona del Padre" ( Ebrei 1:3 ), così il Vangelo è per noi la realizzazione stessa dell'archetipo celeste, di cui la legge è stata disegnata come un abbozzo, o una copia schematica ( Ebrei 8:5 ).

La legge era una profezia continuamente attuata, che mostrava il disegno divino che le sue controparti sarebbero venute e dimostrava la loro verità quando sarebbero venute. Così i sacrifici imperfetti e continuati prima di Cristo preannunciavano e ora provano la realtà dell'unica perfetta espiazione antitipica di Cristo.

Buone cose a venire ( Ebrei 9:11 ) - appartenenti al 'mondo (età) a venire.' Cose buone in parte rese presenti dalla fede, e da realizzare pienamente in seguito in perfetto godimento. «Come la Chiesa di Cristo sulla terra è una predizione della vita futura, così l'economia dell'Antico Testamento è una predizione della Chiesa cristiana» (Lessing).

In relazione ai beni temporali della legge, i beni spirituali ed eterni del Vangelo sono "cose ​​future". Colossesi 2:17 , chiama le ordinanze legali "l'ombra" e Cristo "il corpo".

Mai , oudepote ( G3763 )] - in qualsiasi momento ( Ebrei 10:11 ).

Con quei sacrifici , х tais ( G3588 ) autais ( G846 )] - 'con gli stessi sacrifici.'

Anno per anno - riferendosi all'intera frase, non solo a "che essi (i sacerdoti) offrivano" х prosferousin ( G4374 ), 'offrire']. La legge anno dopo anno, con la ripetizione degli stessi sacrifici, testimonia la sua incapacità di perfezionare gli adoratori, cioè il giorno ANNUALE dell'espiazione. I sacrifici "quotidiani" sono, a cui si fa riferimento, Ebrei 10:11 .

Continuamente , х eis ( G1519 ) a ( G3588 ) dieenekes ( G1336 )] - 'continuamente.' Implicando, offrono un faticoso e inefficace giro "continuo" degli "stessi" sacrifici di espiazione "anno dopo anno".

Gli adepti - gli adoratori (l'intero popolo) che vengono a Dio nella persona del loro rappresentante, il sommo sacerdote.

Perfetto - soddisfare pienamente i bisogni dell'uomo in merito alla giustificazione e alla santificazione (nota, Ebrei 9:9 ).