Ebrei 10:18

Ora, dove c'è la remissione di questi, non c'è più offerta per il peccato.

Dove c'è la remissione di questi - come c'è sotto il patto evangelico ( Ebrei 10:17 ). 'Qui finisce il finale ( Ebrei 10:1 ) della disposizione tripartita ( Ebrei 7:1 ; Ebrei 7:26-12 ; Ebrei 9:13 ) della parte centrale della lettera.

Il suo grande tema era Cristo, Sommo Sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedek. Ciò che deve essere questo è esposto, Ebrei 7:1 , in contrasto con l'ordine di Aaronne. Che Cristo, tuttavia, come Sommo Sacerdote, è l'antitipo di Aronne nel vero luogo santo, in virtù del suo sacrificio di sé sulla terra, e Mediatore di un patto migliore, la cui essenza l'antico solo esemplificato, apprendiamo, Ebrei 7:26 ; Ebrei 8:1 ; Ebrei 9:1 .

E che il sacrificio di sé di Cristo, offerto mediante lo Spirito eterno, è di potenza eterna, in contrasto con il ciclo inutile delle offerte legali, è stabilito nella terza parte, Ebrei 9:13 ; Ebrei 10:1 ; la prima metà di quest'ultima parte, Ebrei 9:13 , che mostra che sia il nostro attuale possesso della salvezza che il nostro futuro completamento di essa sono altrettanto certi che Egli è con Dio, governando come Sacerdote e regnando come Re, una volta più per apparire, non più come portatore dei nostri peccati, ma in gloria come Giudice.

La seconda metà, Ebrei 10:1 , reiterando la posizione principale, il Sommo Sacerdozio di Cristo, fondato sulla Sua offerta di Sé stesso, il suo carattere regale, il suo eterno compimento della sua fine, confermato da Salmi 40:1 e Salmi 110:1 , e Geremia 31:1 .' (Delitzsch ad Alford).