Ebrei 10:22

Accostiamoci con cuore sincero in piena certezza di fede, avendo i nostri cuori aspersi da una cattiva coscienza e i nostri corpi lavati con acqua pura.

Con un cuore vero - senza ipocrisia: 'in verità, e con un cuore perfetto;' completamente imbevuto di "verità" ( Ebrei 10:26 ). Vedi Ebrei 4:16 ; Ebrei 7:19 .

Piena certezza ( Ebrei 6:11 ) - senza alcun dubbio sulla nostra accettazione quando veniamo a Dio mediante il sangue di Cristo. Come qui ricorre "fede", così "speranza" e "amore", Ebrei 10:23 .

Spruzzato da - cioè, in modo da essere purificato da.

Coscienza malvagia - una coscienza di colpa non espiata e non purificata ( Ebrei 10:2 ; Ebrei 9:9 ). Le purificazioni legali, con il sangue delle vittime animali e con l'acqua, potevano solo purificare la carne ( Ebrei 9:13 ; Ebrei 9:21 ).

Il sangue di Cristo purifica i nostri cuori e le nostre coscienze così come il nostro 'corpo'. Il sacerdote di Aaronne, entrando nel luogo santo, si lavava con acqua ( Ebrei 9:19 ) nella conca di bronzo. I credenti, come sacerdoti di Dio, sono lavati una volta per tutte nel CORPO al battesimo. Poiché abbiamo una natura immateriale e una materiale, la purificazione di entrambi è espressa da "cuori" e "corpo" - l'interno e l'esterno - quindi l'intero uomo.

Il battesimo del corpo, tuttavia, non è mero deporre la sporcizia materiale, né atto operante per intrinseca efficacia, ma sigillo sacramentale, applicato all'uomo esteriore, di un lavaggio spirituale ( 1 Pietro 3:21 ). "Corpo" (non solo "carne", la parte carnale, come 2 Corinzi 7:1 ) include tutto l'uomo materiale, che ha bisogno di essere purificato, di essere redento, così come l'anima.

Il corpo, una volta contaminato dal peccato, viene lavato, per essere atto, come e mediante il santo corpo di Cristo, ad essere spiritualmente un'offerta pura e vivente. Sull'«acqua pura», simbolo di consacrazione e santificazione, cfr. Ezechiele 36:25 ; Giovanni 19:34 ; 1 Corinzi 6:11 ; 1 Giovanni 5:6 .

I perfetti, 'avere... i cuori spruzzati... il corpo [al soma] lavato', implicando uno stato permanente mediante un atto compiuto una volta per tutte, vale a dire, la nostra giustificazione per fede mediante il sangue di Cristo e la consacrazione a Dio , suggellata sacramentalmente dal battesimo del nostro corpo.