Ebrei 10:5

Perciò quando viene nel mondo, dice: Non vuoi né sacrificio né offerta, ma un corpo mi hai preparato:

L'offerta volontaria di sé di Cristo, in contrasto con quei sacrifici inefficienti, compie perfettamente «la volontà di Dio» quanto alla redenzione, lapidando completamente «per i (nostri) peccati».

Pertanto , visto che era necessario un sacrificio più nobile degli animali.

Quando viene - "arriva". Il tempo a cui si fa riferimento è prima (o proprio al momento) del Suo ingresso nel mondo, quando era stata dimostrata l'inefficienza dei sacrifici animali per l'espiazione (Tholuck). х Eetheleesas ( G2309 ) ... kateertisoo ( G2675 ) sono passati: 'sacrificio, ecc., tu non hai voluto, ma un corpo mi hai preparato;' ma heekoo ( G2240 ), presente perfetto, 'Ecco, sono venuto:' per armonizzare questi tempi, riferisci 'sono venuto' al suo effettivo arrivo nel mondo, o incarnazione, i tempi passati al proposito di Dio dall'eternità, considerato come se già compiuto.

] 'Un corpo che hai preparato nel tuo eterno consiglio.' Questo è più probabile che spiegare, con Alford, 'venire al mondo', come entrare nel suo ministero pubblico. David in Salmi 40:1 (qui citato), passa in rassegna i suoi problemi passati e il fatto che Dio lo abbia liberato, e il suo conseguente desiderio di rendere l'obbedienza volontaria a Dio come più accettabile dei sacrifici; ma lo Spirito mette nel suo mese il linguaggio trovando la sua piena realizzazione solo nel Divin Figlio di Davide.

«Quanto più un figlio dell'uomo si avvicina al Figlio di Dio incarnato in carica, o esperienza spirituale, tanto più i suoi santi aliti nella potenza dello Spirito di Cristo possono essere presi come espressioni di Cristo stesso. Di tutti gli uomini, il re-profeta d'Israele lo prefigurava di più» (Alford).

Un corpo mi hai preparato - " mi hai preparato un corpo". "Nei tuoi consigli hai deciso di farmi un corpo, per essere una vittima sacrificale" (Wahl). In ebraico, Salmi 40:6 , è "le mie orecchie riscaldate mi hai aperto" o "scavato". Forse questo allude al fatto di annoiare l'orecchio di uno schiavo che si offre volontario per rimanere sotto il suo padrone quando potrebbe essere libero.

L'assunzione di un corpo da parte di Cristo, per morire come schiavo ( Ebrei 2:14 ), era una sottomissione volontaria al servizio di Dio, come quella di uno schiavo che si lascia annoiare dall'orecchio del suo padrone. La sua obbedienza volontaria alla volontà del Padre è ciò che ha dato una virtù speciale al suo sacrificio per l'uomo ( Ebrei 10:7 ; Ebrei 10:9 ).

L'adattamento di un corpo per lui non è in vista solo della sua incarnazione, ma del suo sacrificio espiatorio ( Ebrei 10:10 ), come richiede il contrasto con "sacrificio e offerta": cfr. anche Romani 7:4 ; Efesini 2:16 ; Colossesi 1:22 .

Più probabilmente 'aprire le mie orecchie' significa aprire il mio orecchio interiore, per essere obbediente a ciò che Dio vuole che io faccia, cioè, per assumere il corpo che Egli ha preparato per il mio sacrificio. Così Giobbe, margine, Giobbe 33:16 ; Giobbe 36:10 (senza dubbio la noia dell'orecchio di uno schiavo simboleggiava tale obbedienza volontaria); Isaia 1:5 , "Il Signore Dio ha aperto il mio orecchio" - cioè.

, mi ha reso obbedientemente attento come uno schiavo al suo padrone. Altri, 'Mi hai scavato le orecchie' o 'modellato'; non con allusione a Esodo 21:6 , ma al vero ufficio dell'orecchio, un'attenzione volontaria e sottomessa alla voce di Dio. La formazione dell'orecchio implica la preparazione del corpo; questa idea secondaria, proprio in ebraico, anche se meno evidente è quella che Paolo usa per il suo argomento.

Come egli assunse obbedientemente il corpo preparato dal Padre, nel quale compiere il suo sacrificio, così noi dobbiamo presentare i nostri corpi come sacrificio vivente ( Romani 12:1 ).