Ebrei 11:17

Per fede Abramo, messo alla prova, offrì Isacco; e colui che aveva ricevuto le promesse offrì il suo unigenito figlio,

Provato, х peirazomenos ( G3985 )] - 'tentato,' come in Genesi 22:1 . Mettere alla prova della sua fede. Non che Dio 'tenti' a peccare, ma nel senso prova ( Giacomo 1:13 ).

Offerto , х proseneenochen ( G4374 )] - 'ha offerto,' come se l'opera e la sua lode fossero ancora durature (Alford). Intenzionalmente ha sacrificato Isacco; in realtà lo "offrì", per quanto riguarda la presentazione a Dio.

E - e così.

Colui che aveva ricevuto , х anadexamenos ( G324 )] - 'accettò;' cioè accolto dalla fede: non soltanto «aveva colui che aveva ricevuto , х anadexamenos ( G324 )] - 'accettò;' cioè, accolto dalla fede: non semplicemente "aveva le promesse", come Ebrei 7:6 . La difficoltà per la fede era che nella posterità di Isacco le promesse dovevano essere adempiute. Come potrebbe essere questo se Isacco fosse stato sacrificato?

Offerto , х proseferen ( G4374 )] - ' offreva :' era nell'atto di offrire.

Suo figlio unigenito (cfr Genesi 22:2 22,2 ). Eusebio ('Praeparatio Evangelica,' 1:10 e 4:16) ha conservato un frammento di una traduzione greca di Sanchoniatho, che menziona un sacrificio mistico dei Fenici, in cui un principe in abiti reali era l'offerente, e il suo unico figlio il vittima: evidentemente una tradizione derivata dall'offerta di Abramo, tramandata tramite Esaù o Edom, figlio di Isacco.

Isacco era il "figlio unigenito" di Abramo rispetto a Sara e alle promesse; mandò via gli altri suoi figli da altre mogli ( Genesi 25:6 ). Abramo è un tipo del Padre che non risparmia il suo Figlio unigenito per adempiere il proposito divino dell'amore. Dio non permise sacrifici umani, sebbene rivendicasse come Suo il primogenito d'Israele (cfr 2 Re 3:27 ).