Ebrei 2:13

E ancora, metterò la mia fiducia in lui. E ancora, ecco io e i figli che Dio mi ha dato.

Metterò la mia fiducia in lui - dalla Settanta pepoithoos ( G3982 ) esomai ( G1510 ) ep' ( G1909 ) autoo ( G846 )], Isaia 8:17 , che precede immediatamente "Ecco io e i bambini", ecc.

L'obiezione è che le seguenti parole, "e ancora", di solito introducono una nuova citazione; mentre questi due sono parti di un passaggio. Tuttavia, le due clausole esprimono idee distinte. "Riposerò in Lui la mia fiducia" esprime la sua filiale fiducia nel Padre, al quale fugge nelle sofferenze, e non è deluso; che i suoi fratelli credenti imitano, confidando unicamente nel Padre per Cristo, non nei propri meriti.

'Cristo ha mostrato questa "fiducia", non per se stesso, perché Lui e il Padre sono uno, ma per il suo popolo' ( Ebrei 2:16 ). Ogni nuovo aiuto dato Gli assicurava, come fa loro, di ulteriore aiuto, fino a quando non ottenne la completa vittoria sull'inferno ( Filippesi 1:6 ) (Bengel).

Ecco io e i bambini... ( Isaia 8:18 ). "Figli" ( Ebrei 2:10 ), "fratelli" ( Ebrei 2:12 ), "figli" implicano il Suo diritto e proprietà su di loro dall'eternità.

Li chiama "figli" di Dio, sebbene non ancora in essere, ma considerati tali nel suo proposito; e li presenta davanti al Padre, che glieli ha dati, per essere glorificati con se stesso. Isaia (che significa 'salvezza di Yahweh') rappresentava tipicamente il Messia, contemporaneamente Padre e Figlio, Isaia ed Emmanuele ( Isaia 9:6 ). Isaia ei suoi figli fanno affidamento, non come Acaz e gli ebrei sul re assiro, contro la confederazione di Pekah d'Israele e Rezin di Siria, ma su Yahweh.

Quindi predice la liberazione di Giuda da parte di Dio, con un linguaggio realizzato solo nella liberazione molto più grande operata dal Messia. Cristo, l'antitipico Profeta, invece delle confidenze umane della Sua età, di Sé stesso e dei figli di DIO IL padre (che sono dunque i suoi figli, così antitipici a quelli di Isaia, sebbene considerati anche suoi "fratelli": cfr Isaia 9:6 , "Padre" e "Sua progenie", Isaia 53:10 ), guidati da Lui, confidano totalmente in Dio per la salvezza.

Le parole e gli atti ufficiali dei profeti trovano il loro antitipo nel Grande Profeta ( Apocalisse 19:10 ); poiché il suo ufficio regale è antitipico a quello dei re teocratici e il suo ufficio sacerdotale al sacerdozio di Aaronne.