Commento critico ed esplicativo
Ebrei 5:4
E nessuno si prende questo onore, se non colui che è chiamato da Dio, come Aronne.
Nessun uomo - di qualsiasi famiglia tranne quella di Aaronne, secondo la legge mosaica, può prendere il sommo sacerdozio.
Ma colui che è chiamato. Quindi Delta. [Ma ABC 'Aleph (') omit ho ( G3588 ): 'ma quando chiamato'] Questo versetto è citato da alcuni per provare la necessità di una successione apostolica di ordinazione nel ministero cristiano; ma il riferimento qui è al sacerdozio sacerdotale, non al ministero cristiano. L'analogia nella nostra dispensazione cristiana metterebbe in guardia i ministri, visto che Dio li ha separati dalla congregazione del suo popolo, per avvicinarli a Sé, e per fare il servizio della Sua casa, e per servire (come ha separato i Leviti, Cora con sua compagnia), che, contenti di ciò, si guardino dall'assumere anche il sacerdozio sacrificale, che appartiene solo a Cristo.
Il peccato di Cora fu, non contento del ministero come levita, prese anche il sacerdozio sacerdotale. Nessun ministro cristiano, in quanto tale, è mai chiamato Hiereus, cioè sacerdote sacrificante. Tutti i cristiani, senza distinzione, ministri o popolo, hanno un sacerdozio spirituale, non letterale ( 1 Pietro 2:5 ; 1 Pietro 2:9 ; Filippesi 3:3 ; Apocalisse 1:6 ; Apocalisse 5:10 ; Apocalisse 20:6 ).
I sacrifici che offrono sono spirituali, i loro corpi e il frutto delle loro labbra, lodi continuamente ( Ebrei 13:15 ). Solo Cristo aveva un sacrificio giusto e vero da offrire. I sacrifici della legge erano tipici, non metaforici, come quelli del cristiano, né veri e propri, come quelli di Cristo. In epoca romana fu violata la restrizione mosaica del sacerdozio alla famiglia di Aronne.