Ebrei 6:4

Perché è impossibile per coloro che una volta furono illuminati e hanno gustato il dono celeste e sono stati resi partecipi dello Spirito Santo,

Dobbiamo 'andare verso la perfezione;' "Perché", se cadiamo, dopo aver ricevuto l'illuminazione, Dio non "permetterà" - sarà impossibile rinnovarci di nuovo al pentimento. Ma vedi Luca 18:27 .

Per quelli - `nel caso di quelli.' Per quelli - 'nel caso di quelli.'

Una volta illuminati - illuminati una volta per tutte dalla Parola di Dio, insegnata in relazione al 'battesimo' (al quale, in Ebrei 6:2 , come fatto una volta per tutte, qui risponde «una volta illuminati») (cfr Efesini 5:26 ). Questo passaggio ha dato origine alla successiva applicazione dell'"illuminazione" al battesimo.

L'illuminazione non doveva accompagnare inseparabilmente il battesimo. Il Crisostomo dice: "Gli eretici hanno il battesimo, non l'illuminazione: sono battezzati nel corpo, non illuminati nell'anima: come Simone Mago fu battezzato, ma non illuminato". Che "illuminato" qui significa conoscenza della verità appare dal confronto х footisthentes ( G5461 )] "illuminato", Ebrei 10:32 , con il corrispondente Ebr. 6:26, "conoscenza della verità".

Assaggiato , [per se stessi: geusamenous ( G1089 )]. Come "illuminato" si riferisce alla vista, così segue il gusto ( 1 Pietro 2:3 ).

Il dono celeste - Cristo donato dal Padre: rivelato dalla Parola illuminante: pace che dona nel perdono dei peccati e nello Spirito Santo ( Giovanni 3:16 ; Giovanni 4:10 ; Giovanni 6:32 ; 2 Corinzi 9:15 ): rispondendo ai "battesimi" ( Ebrei 6:2 : cfr.

Atti degli Apostoli 22:16 ) e "il Figlio di Dio" ( Ebrei 6:6 ): distinto dallo "Spirito Santo" nella frase successiva, che è anche "dono di Dio" ( Atti degli Apostoli 8:20 ) .

Resi partecipi dello Spirito Santo - distinto da Cristo, sebbene inseparabilmente connesso, "illuminato", "gustato del dono celeste": rispondendo all'"imposizione delle mani" dopo il battesimo, poi generalmente accompagnato dall'impartizione dello Spirito Santo in doni miracolosi.