Commento critico ed esplicativo
Ebrei 7:2
A cui anche Abramo diede una decima parte di tutto; prima essendo per interpretazione Re di giustizia, e poi anche Re di Salem, che è Re di pace;
Gave, х emerisen ( G3307 )] - 'ripartito.'
Decima parte di tutto - vale a dire, il bottino. Le decime sono strettamente legate al sacerdozio: il sacerdote mediatore le riceveva come pegno dell'intera proprietà del donatore come proprietà di Dio: come trasmetteva i doni di Dio all'uomo ( Ebrei 7:1 , "lo benedisse"), così anche i doni dell'uomo a Dio . Melchisedek è un esempio di come Dio preserva, in mezzo all'apostasia, un residuo eletto.
L'incontro di Melchisedek e Abramo è l'anello di congiunzione tra le due dispensazioni, quella patriarcale (rappresentata da Melchisedek, che fu appositamente consacrato da Dio come RE-Sacerdote, la forma più alta di quel sistema primitivo in cui ogni capofamiglia era il suo sacerdote) e il Levitico (rappresentato da Abramo, in cui il sacerdozio era limitato a una famiglia di una tribù e una nazione). Il Levitico era parentetico, recidendo il regno e il sacerdozio; il patriarcale era il precursore di quello di Cristo, che, come quello di Melchisedek, unisce la regalità e il sacerdozio, e non è derivato o trasmesso ad altri uomini; ma derivato da Dio, e trasmesso in perpetuo eterno in Cristo.
Per altri punti di superiorità, vedi Ebrei 7:16 . Melchisedek deve aver avuto qualche consacrazione speciale al di sopra degli altri patriarchi, come Abramo, che esercitò anche il sacerdozio; altrimenti Abramo non gli avrebbe pagato la decima come superiore: la sua funzione speciale era, per speciale chiamata di Dio, RE-sacerdote; mentre nessun altro sacerdote-patriarca era anche un re consacrato a Dio.
Primo essere. Il nome stesso suggerisce un senso mistico ( Isaia 32:17 ).
Giustizia - non semplicemente giusto: così Cristo ( Geremia 23:6 ). Mal`akiy ( H4401 ) significa re; Tsedeq ( H6664 ), giustizia.
re di Salem. Anche la città da lui governata aveva un significato tipico, vale a dire la pace. Cristo è il vero Principe della pace. La pace che Egli porta è frutto di giustizia ( Isaia 32:17 ).