Ebrei 9:12

Né per sangue di capre e di vitelli, ma per il proprio sangue entrò una volta nel luogo santo, avendoci ottenuto la redenzione eterna.

Né - Né ancora.

Per - attraverso: come mezzo del Suo approccio.

Capre... vitelli. Non un giovenco, come il sommo sacerdote levitico offerto per sé, e un capro per il popolo, nel giorno dell'espiazione ( Levitico 16:6 ; Levitico 16:15 ), anno per anno (da cui il plurale, capre... vitelli).

Oltre al capro offerto per il popolo, il cui sangue era stato spruzzato davanti al propiziatorio, il sommo sacerdote ne condusse un secondo, cioè il capro espiatorio: sulla sua testa confessò i peccati del popolo e lo mandò come portatore del peccato nel deserto, il che implica che l'espiazione mediante l'offerta per il peccato del capro consisteva nel trasferire i peccati del popolo sul capro e la loro conseguente rimozione dalla vista.

La traduzione dei peccati sulla vittima, usuale in altri sacrifici espiatori, omessa nel caso del capro ucciso, ma impiegata nel caso in cui il capro fosse mandato via, provava che i due capri erano considerati un'unica offerta (Dr. Magee). La morte di Cristo è simbolica dal capro ucciso: la sua risurrezione alla vita dal capro vivente. Gli ebrei moderni sostituiscono la capra con un gallo come espiazione; i peccati degli offerenti venivano trasferiti nelle viscere ed esposti sul tetto della casa perché gli uccelli li portassero fuori dalla vista, come fece il capro espiatorio; l'ebraico per uomo e gallo è simile х geber ( H1397 )] (Buxtorf).

Per - attraverso: la chiave che apre a Lui il Santo dei santi celeste х dia ( G1223 ) tou ( G3588 ) idiou ( G2398 ) haimatos ( G129 )] 'attraverso IL suo sangue' (cfr Ebrei 9:23 ).

Once , х efapax ( G2178 )] - "una volta per tutte".

Avendo ottenuto - in tal modo х heuramenos ( G2147 )] 'trovato per Sé:' cosa di insuperabile difficoltà, eccetto l'onnipotenza divina, lo zelo devoto e l'amore ( Ebrei 5:7 ).

Eterno. L'ingresso del nostro Redentore, una volta per tutte, nel Santissimo celeste, ci assicura la redenzione eterna; considerando che l'ingresso del sommo sacerdote ebreo si ripeteva di anno in anno, e l'effetto provvisorio e parziale (cfr Matteo 20:28 ; Efesini 1:7 ; Colossesi 1:14 ; 1 Timoteo 2:5 ; Tito 2:14 ; 1 Pietro 1:19 ).

Il suo sangue, offerto da Lui stesso, purifica non solo esteriormente, come i sacrifici levitici nel giorno dell'espiazione, ma interiormente al servizio del Dio vivente ( Ebrei 9:13 ). La sua morte inaugura la nuova alleanza e il santuario celeste ( Ebrei 9:15 ).

Il Suo ingresso nel vero Santo delle smentite consuma il Suo sacrificio di espiazione offerto una volta per tutte ( Ebrei 9:24 ); Rimane solo la sua riapparizione per completare la nostra redenzione ( Ebrei 9:27 ).