Era quindi necessario che i modelli delle cose nei cieli fossero purificati con questi; ma le stesse cose celesti con sacrifici migliori di questi.

Patterns, х hupodeigmata ( G5262 )] - 'le rappresentazioni suggestive;' le copie tipiche (nota, Ebrei 8:5 ).

Cose nei cieli - il tabernacolo celeste e il suo contenuto.

Purificato con questi - con il sangue di tori e capre.

Le cose celesti stesse - gli archetipi. Il peccato dell'uomo ha introdotto disordine nei rapporti di Dio e dei suoi santi angeli nei confronti dell'uomo. La purificazione rimuove questo elemento di disordine, e trasforma l'ira di Dio contro l'uomo in cielo (destinato ad essere il luogo della grazia di Dio sugli uomini e sugli angeli) in riconciliazione. Confronta "pace in cielo", Luca 19:38 .

"Il cielo increato di Dio, sebbene in sé luce imperturbabile, aveva bisogno di una purificazione, in quanto la luce dell'amore era oscurata dal fuoco dell'ira contro l'uomo peccatore" (Delitzsch in Alford). Contrasto Apocalisse 12:7 . L'espiazione di Cristo ebbe anche l'effetto di scacciare Satana dal cielo ( Luca 10:18 ; Giovanni 12:31 : cfr.

Ebrei 2:14 ). Il corpo di Cristo, il vero tabernacolo (note, Ebrei 8:2 ; Ebrei 9:11 ), come portatore del nostro peccato imputato ( 2 Corinzi 5:21 ), fu consacrato ( Giovanni 17:17 ; Giovanni 17:19 ) mediante lo spargimento di Il suo sangue, per essere il luogo di incontro di Dio e dell'uomo.

Sacrifici. Il plurale è usato nella proposizione generale, sebbene si riferisca strettamente all'unico sacrificio di Cristo. Paolo implica che per la sua impareggiabile eccellenza, equivalga ai molti sacrifici levitici. Sebbene sia uno, è molteplice nella sua applicabilità a molti.

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