Ebrei 9:5

E su di essa i cherubini della gloria che fanno ombra al propiziatorio; di cui ora non possiamo parlare particolarmente.

Su di esso - su "l'arca dell'alleanza".

Cherubini - che rappresentano i poteri dominanti con cui Dio agisce nel mondo morale e naturale (nota Ezechiele 1:6 ; Ezechiele 10:1 ): a volte gli angeli ministri; per lo più redenti gli eletti, mediante i quali Dio governerà il mondo e manifesterà la sua multiforme sapienza: l'umanità redenta, che unisce in sé e con sé le forme più alte di vita creaturale subordinata. Essi stanno sul propiziatorio, e su quel terreno divengono dimora di Dio, dal quale risplenderà la sua gloria sul mondo.

Dicono espressamente, Apocalisse 5:8 , "Tu... ci hai redenti:" lì distinto dagli angeli e associato agli anziani. Erano tutt'uno con il propiziatorio, come la Chiesa è tutt'uno con Cristo: la loro unica posizione è sul propiziatorio insanguinato; lo guardano come i redenti per sempre; la "dimora di Dio per mezzo dello Spirito".

Di gloria. I cherubini erano portatori della gloria divina (il "carro dei cherubini", 1 Cronache 28:18 ; Salmi 68:17 ; Ezechiele 1:1 ); da cui, forse, derivano il loro nome [da raakab ( H7392 ), portare: per trasposizione].

La Shechinah nuvola di gloria tra i cherubini sopra il propiziatorio, il coperchio dell'arca, rappresentava Yahweh. I dodici pani di presentazione rappresentano le dodici tribù, presentate come comunità consacrata davanti a Dio; Proprio come nella cena del Signore i credenti, l'Israele spirituale, tutti partecipi dell'unico pane spirituale e divenendo un solo pane e un solo corpo in Cristo, si presentano davanti al Signore come a Lui consacrati ( 1 Corinzi 10:16); l'olio e la luce, la pura conoscenza del Signore, in cui risplende il popolo dell'alleanza (le sette (luci) che implicano la perfezione); l'arca dell'alleanza, regno di Dio dell'Antico Testamento, Dio che dimora tra i suoi; i dieci comandamenti nell'arca, la legge come fondamento dell'unione tra Dio e l'uomo; il propiziatorio che copre la legge, e cosparso del sangue di espiazione per il peccato collettivo del popolo, rappresenta la misericordia di Dio in Cristo più forte della legge; i cherubini, la creazione redenta personificata, guardando in basso sul propiziatorio, dove la misericordia di Dio e la legge di Dio sono poste come base della creazione e della redenzione.

Mercyseat , х hilasteerion ( G2435 )] - 'il propiziatorio;' il coperchio d'oro dell'arca, sul quale fu spruzzato il sangue del sacrificio propiziatorio nel giorno dell'espiazione; lo sgabello del Signore; il luogo di incontro di Lui e del suo popolo.

Non possiamo - convenientemente. Oltre a ciò che è apparso all'occhio nel santuario, c'erano realtà spirituali simboleggiate che ci sarebbe voluto troppo tempo per dettagliare, il nostro soggetto principale era il sacerdozio e i sacrifici. "Che" si riferisce non solo ai cherubini, ma a tutto il contenuto del santuario ( Ebrei 9:2 ).