Commento critico ed esplicativo
Ecclesiaste 1:2
Vanità delle vanità, dice il Predicatore, vanità delle vanità; tutto è vanità.
Il tema proposto nella prima parte del suo discorso.
Vanità delle vanità - Ebraismo per la vanità più assoluta. Quindi "santo dei santi", Esodo 26:33 ; "servo dei servi", Genesi 9:25 . La ripetizione aumenta la forza. Confronta la testimonianza di Giacobbe, Genesi 47:9 ; Salmi 90:10 Mosè ; Salmi 39:4 Davide . In grande contrasto con la "vanità" sta il nome "Yahweh", o Jahve, il Dio auto-esistente e immutabile, presso il quale l'uomo fragile può avere un sicuro rifugio.
Tutto - ebraico, 'il tutto', tutto senza eccezione; cioè cose terrene.
Vanità - non in se stesse, perché Dio non fa nulla invano ( 1 Timoteo 4:4 ), ma vano quando si è messo al posto di Dio, e ha fatto il fine invece dei mezzi ( Salmi 39:5 ; Salmi 62:9 ), quando viene creato il 'primo' oggetto, invece del secondario. ( Matteo 6:33 ); Vani, inoltre, a causa della "vanità" a cui sono "sottoposti" dalla caduta ( Romani 8:20 ).
La parola vanità х hªbeel ( H1892 )] ricorre nell'Ecclesiaste 37 volte, e in tutto il resto della Scrittura solo 33 volte, il che mostra che un grande fine del libro è insegnare l'insoddisfazione di tutte le cose terrene, e che da ogni parte qui abbondano i bisogni, i dolori e le paure, affinché impariamo a fare nostra parte il Dio che tutto sazia e così abbiamo il vero godimento anche dei beni della vita presente (cfr Giacomo 4:14 ).