Ecclesiaste 12:8-12

Vanità delle vanità, dice il predicatore; tutto è vanità.

Un riassunto della prima parte.

Vanità delle vanità. Ripresa del sentimento con cui è iniziato il libro ( Ecclesiaste 1:2 ; 1 Giovanni 2:17 ).

Versetto 9. Perché il Predicatore era saggio... sì, ha prestato buona attenzione - Ebraico, 'izeen ( H238 ); letteralmente, pesava, oppure 'ascoltava', cioè la voce dello Spirito, che parlava per mezzo di lui ( Salmi 49:4 ).

Proverbi - "parabole" ( 1 Re 4:32 ). Il predicatore non si loda come "saggio" nella sapienza terrena, cosa che Proverbi 27:2 vieterebbe. È per la direzione dello Spirito che rivendica, l'attenzione alle sue parole come non sue, ma quelle di Dio, che lo aveva ispirato ( Ecclesiaste 12:11 ).

L'"insegnamento alla gente" sembra essere stato orale; i "proverbi", per iscritto. Dovevano, quindi, essere stati radunati degli uditori per ascoltare la saggezza ispirata del Predicatore. (Vedi la spiegazione di 'Coelet', nell'Introduzione e in Ecclesiaste 1:1 ).

Versetto 10. Parole accettabili - letteralmente, parole di gioia; vale a dire, per la mente spirituale ( Salmi 19:10 ).

(Ciò che era) scritto (era) retto (letteralmente, rettitudine) (anche) parole di verità - parole che corrispondono immediatamente al pensiero dello scrittore e divinamente adattate per esprimere la realtà delle cose ( Proverbi 8:6 ): saggezza e verità infallibili. "Accettabile" significa uno stile divinamente adatto; "verto...verità", sentimento corretto.

Versetto 11. Le parole dei saggi (quelli ispirati con saggezza dall'alto) (sono) come pungoli - penetrando profondamente nella mente, parole evidentemente ispirate, come dimostra la fine del versetto.

Chiodi fissati - piuttosto, "e come chiodi fissati" (letteralmente, piantati. il femminile plurale è trattato come un maschile, ed è unito al maschile), sono "i maestri delle collezioni" o "partecipanti alla raccolta", quindi coautori delle Scritture canoniche raccolte.

Dato da un pastore , cioè lo Spirito di Gesù Cristo, il capo ( Ezechiele 37:24 ) Pastore ( 1 Pietro 5:2 ). Ciò assegna la ragione della forza pungente delle parole ispirate dei vari autori della Scrittura, cioè perché provengono dal Signore di ogni potenza. Gli "associati nella raccolta" furono "dati" da Lui ( Efesini 4:11 , "Egli diede alcuni...

pastori", ecc.) La Parola di Dio è la tenera erba che pasce le pecore del Signore. Sebbene gli scrittori sacri associati siano molti, l'Ispiratore di tutti loro è "UNO" - il Pastore amorevole che cura la Sua Chiesa ( Genesi 48:15 I chiodi sono usati in un diverso senso simbolico ( Isaia 22:23 ).

Verso 12. Mio figlio. Lo Spirito ci ammonisce come Padre.

Da questi... sii ammonito - da questo libro, e dal resto della Scrittura, di cui fa parte. Lasciati ammonire ( Ecclesiaste 4:13 ; Ezechiele 3:21 ).

Molti libri (non c'è) fine - di mere composizioni umane, specialmente la letteratura del mondo senza Dio e pagano, contrapposta a "da questi". Questi scritti ispirati sono l'unica fonte sicura di "ammonimento".

Molto studio - in semplici libri umani, stanca il corpo, senza avvantaggiare solidamente l'anima. L'apprendimento mondano non risolve l'enigma della vita umana; quanto alle questioni più alte, mantiene anche i suoi devoti devoti "sempre in grado di imparare e mai in grado di giungere alla conoscenza della verità". La letteratura del paganesimo era un semplice lavoro di Sisifo; non portò alcun vero guadagno allo "spirito discendente da Dio" (Hengstenberg). Diodoro (1:49) menziona la pretenziosa iscrizione sopra la sacra biblioteca di Tebe, "Farmacia dell'anima".