Ecclesiaste 2:3-11

Ho cercato nel mio cuore di darmi al vino, pur conoscendo il mio cuore con la saggezza; e di aggrapparmi alla follia, finché io potessi vedere che cosa era bene per i figli degli uomini, che avrebbero fatto sotto il cielo tutti i giorni della loro vita.

Illustrazione più ampia di Ecclesiaste 2:1 . In primo luogo, prova l'allegria nella sua forma più grossolana, l'ebbrezza dei sensi.

Versetto 3. Ricercato - dopo aver cercato in molti piani.

Dare me stesso al vino - letteralmente, attirare la mia carne (corpo) al vino (compresi tutti i banchetti). Immagine di un prigioniero legato trainato da un carro in trionfo ( Romani 6:16 ; Romani 6:19 ; 1 Corinzi 12:2 ); o, uno 'sedotto' ( 2 Pietro 2:18 ); o 'indulgere il mio corpo con il vino.'

Eppure far conoscere al mio cuore la saggezza - letteralmente, "e il mio cuore (ancora) si stava comportando, o si guidava, con saggezza" (Gesenius). Confronta fine, Ecclesiaste 2:9 . 'Ho detto:' così l'ebraico х tuwr ( H8446 )] di "ho cercato" significa. Salomone non si arrese alla lussuria come un semplice sensuale: ma, conservando la sua saggezza, sperimentò, per prova personale, ciò che possono dare solidi buoni godimenti sensuali.

Tali esperimenti in piaceri peccaminosi sono proibiti da Dio ( Numeri 15:39 ), e comportano la Sua sicura vendetta (cfr Proverbi 31:4 ).

Follia , cioè i piaceri della carne, chiamati "pazzi" ( Ecclesiaste 2:2 ).

Tutti i giorni della loro vita. Quanto più breve è la vita, tanto più importante è sapere rapidamente qual è il vero fine e il bene principale della vita (vedi margine ed Ecclesiaste 6:12 ; Giobbe 15:20 ).

Versetto 4. Ho fatto per me grandi opere... case - escluso il tempio, che egli non si è costruito, ( 1 Re 7:1 ; 1 Re 9:1 ; 1 Re 9:19 ; 1 Re 10:18 , ecc.) Qui si passa dall'esperimento nelle concupiscenze della carne alla concupiscenza dell'occhio e alla superbia della vita, includendo così "tutto ciò che è nel mondo" ( 1 Giovanni 2:16 ).

Vigneti - ( Cantico dei Cantici 8:11 .)

Versetto 5. Giardini - Ebraico ( pardeeciym ( H6508 )), paradisi, una parola straniera; sanscrito, 'un luogo racchiuso da un muro;' Armeno e arabo, un luogo di piacere con fiori e arbusti vicino alla casa del re o al castello». Un paradiso terrestre non può mai supplire alla mancanza del celeste ( Apocalisse 2:7 ).

Versetto 6. Piscine - artificiali, per irrigare il terreno ( Genesi 2:10 ; Nehemia 2:14 ; Isaia 1:30 ). Si trovano ancora tre di questi serbatoi, chiamati cisterne di Salomone, a un miglio e mezzo da Gerusalemme. Ritter dice: La benedizione che ovunque in Oriente diffonde l'irrigazione si vede particolarmente nel paradisiaco Etham, la stretta ma bella valle del Wady Urtas. Questo era probabilmente il giardino di Salomone, così ricco di piscine, descritto nei Cantici come un giardino di delizie con gli alberi da frutto più nobili.

Il bosco che produce alberi - piuttosto, "il bosco che fiorisce con alberi" (Lowth).

Versetto 7. Io... avevo dei servi nati in casa mia - questi erano stimati servi più fidati di quelli comprati ( Genesi 14:14 ; Genesi 15:2 ; Genesi 17:12 ; Genesi 17:27 ; Geremia 2:14 ), chiamati figli della propria ancella ( Esodo 23:12 ; cfr. questo tra gli oggetti della ricchezza, Genesi 12:16 ; Giobbe 1:3 ).

Soprattutto quelli che erano a Gerusalemme prima di me , non solo Saul e Davide, ma anche i re gebusei fino a Melchisedec.

Versetto 8. Il tesoro particolare [ebraico, cªgulat ( H5459 ), qualcosa di speciale valore; quello su cui giacciono gli uomini; keimeelion ] dei re e delle province - conferito da loro come tributario a lui ( 1 Re 4:21 ; 1 Re 4:24 ); un misero sostituto della sapienza il cui 'guadagno è migliore dell'oro fino' ( Proverbi 3:14 ).

(Vedi 1 Re 10:27 ; 2 Cronache 1:15 ; 2 Cronache 9:20 ).

Cantori - così Davide ( 2 Samuele 19:35 ).

Strumenti musicali ... di ogni sorta - introdotti nei banchetti ( Isaia 5:12 ; Amos 6:5 ); piuttosto х shidaah ( H7705 ) wªshidowt ( H7705 )], principessa e principesse, da una radice araba. Una regolare moglie o regina ( Ester 1:9 ), figlia del Faraone ( 1 Re 3:1 ); altre mogli secondarie, "principesse", distinti dai "concubine" ( 1 Re 11:3 ; Salmi 45:10 ; Cantico dei Cantici 6:8 ).

(Weiss, Gesenius.) Se questi fossero stati omessi, l'enumerazione sarebbe incompleta. Hengstenberg fa includere le mogli e le concubine di Salomone nella "delizia (o carezze) dei figli degli uomini"; e traduce dall'arabo l'ultima frase, 'abbondanza di ogni sorta', letteralmente, moltitudine e grande moltitudine.

Versetto 9. Grande - opulento ( Genesi 24:35 ; Giobbe 1:3 ; vedi 1 Re 10:23 ).

Anche la mia saggezza è rimasta - ( Ecclesiaste 2:3 ) insieme agli altri miei beni. Ci saremmo dunque aspettati con più fiducia che lui avesse un cuore pienamente soddisfatto, se le cose terrene potessero renderlo tale.

Versetto 10. Il mio cuore si è rallegrato di tutta la mia fatica , nel procurare piaceri. Mi è costato molta fatica ottenere il materiale del piacere: perciò mi sono dedicato interamente alla gioia così ottenuta.

Questa evanescente "gioia" era la mia unica "parte di tutte le mie fatiche" ( Ecclesiaste 3:22 ; Ecclesiaste 5:18 ; 1 Re 10:5 ).

Verso 11. Poi ho guardato su tutte le opere che le mie mani avevano fatto, e sul lavoro ... ed ecco, tutta (era) vanità ... e (non c'era) nessun profitto sotto il sole - nessun "profitto" quanto al bene principale. La "Sapienza" (il buon senso mondano, la sagacia), che tuttavia, "rimase con me" ( Ecclesiaste 2:9 ), mi mostrò che queste non potevano dare una solida felicità. "Ecco" segna l'imprevisto e la natura sorprendente del fatto. Quando la gioia chiamava il gusto, non restava altro che il ricordo del lavoro senza profitto.