È meglio un bambino povero e saggio che un re vecchio e stolto, che non sarà più ammonito.

Meglio (rispetto alla condizione; non al carattere morale) (è) un bambino povero e saggio che un re vecchio e sciocco. La "tripla corda" dei legami sociali suggerisce il tema del governo civile. Anche in questo caso conclude che il potere regale non conferisce felicità duratura. Il bambino "saggio", pur essendo un presunto caso di Salomone, risponde, nell'evento previsto dallo Spirito Santo, a Geroboamo, allora giovane povero ma valoroso, un tempo "servo" di Salomone e ( 1 Re 11:26 ) nominato da Dio, per mezzo del profeta Ahija, erede del regno delle dieci tribù che stanno per essere strappate a Roboamo.

Il "re vecchio e stolto" risponde allo stesso Salomone, che aveva perso la sua saggezza, quando, a dispetto di due avvertimenti di Dio ( 1 Re 3:14 ; 1 Re 9:2 ), lo abbandonò.

Chi non sarà più ammonito - non sa ancora accettare l'avvertimento, (vedi margine). Dio aveva già preannunciato da Ahija il giudizio imminente su Salomone ( 1 Re 11:11 ).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità