Non permettere che la tua bocca faccia peccare la tua carne; né dire davanti all'angelo che è stato un errore: perché Dio dovrebbe adirarsi per la tua voce e distruggere l'opera delle tue mani?

Non patire la tua bocca... - non votare con la "tua bocca" un voto (ad esempio, il digiuno), che la tua carne (il tuo corpo, margine, Ecclesiaste 2:3 ) possa tentarti di rompere ( Proverbi 20:25 ). Ezechiele 16:26 ; Ezechiele 23:20 provano che la "carne" è usata per i desideri carnali nell'Antico Testamento così come nel Nuovo, cosa che Hengstenberg nega, mantenendo il senso "Non permettere a te stesso di essere coinvolto nella colpa riguardo a tutto il tuo corpo, dall'uno piccolo membro la bocca' ( Giacomo 3:2 ; Giacomo 3:5 ).

Davanti all'angelo - il "messaggero" di Dio ( Giobbe 33:23 ); ministro ( Apocalisse 1:20 ); cioè, il sacerdote ( Malachia 2:7 ), "davanti" al quale si doveva confessare la violazione di un voto ( Levitico 5:4 ).

Noi cristiani, nei nostri voti (ad es. nel battesimo, nella cena del Signore, ecc.) facciamo voto alla presenza di Gesù Cristo, "l'angelo dell'alleanza" ( Malachia 3:1, 1 Corinzi 11:10 ), e di angeli ministri come testimoni ( 1 Corinzi 11:10 ; 1 Timoteo 5:21 ).

Che è stato un errore. Non attenuare la loro violazione come un piccolo errore. Si allude qui alla distinzione tra peccati di ignoranza o di disattenzione, e peccare presuntuosamente o volontariamente (cfr Numeri 15:27 ; Ebrei 10:26 ).

Perché Dio dovrebbe essere arrabbiato? Un voto infranto non deve essere espiato con poche parole giuste pronunciate davanti a un prete. Il tuo voto di dare così tanto dei frutti della terra e del tuo bestiame, quando non viene eseguito, comporterà la distruzione di tutto il lavoro delle tue mani, di tutti i tuoi raccolti e del tuo bestiame.

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