Efesini 1:11

Nel quale anche noi abbiamo ottenuto un'eredità, essendo predestinati secondo il proposito di colui che opera ogni cosa secondo il consiglio della propria volontà:

In chi - in unione a chi.

Ottenuto un'eredità , х ekleerootheemen ( G2820 )] - 'Aleph (') B, Vulgata, 'Siamo stati fatti per avere un'eredità.' Confronta Efesini 1:18 , "La sua eredità nei santi". Come la sua eredità è in loro, così la loro è in lui ( Atti degli Apostoli 26:18 ).

Efesini 1:12 , Efesini 1:12 , "che dovremmo ESSERE alla... Sua gloria", favorisce Bengel, Ellicott, ecc., "Siamo stati fatti un'eredità". Così l'Israele letterale ( Deuteronomio 4:20 ; Deuteronomio 9:29 ; Deuteronomio 32:9 ).

"Anche" non significa "anche noi", né come versione inglese, "anche in chi;" ma, oltre ad averci "fatto conoscere la sua volontà", siamo stati anche "fatti la sua eredità", o "abbiamo anche ottenuto un'eredità:" Ma A Delta G fg leggi [ekleetheemen] "abbiamo fatto la sua eredità", o 'abbiamo anche ottenuto un'eredità:' Ma A Delta G fg leggi [ekleetheemen] 'siamo stati chiamati,'

Predestinato ( Efesini 1:5 ). La preordinazione di Israele come nazione eletta risponde a quella dell'Israele spirituale-credenti-a un'eredità eterna. Il "noi" significa credenti ebrei (da cui si fa naturalmente riferimento all'elezione nazionale di Israele), in contrasto con "voi" ( Efesini 1:13 ), credenti gentili.

Scopo , х prothesin ( G4286 )] - ripetuto da "proposto" [proetheeto] ( Efesini 1:9 ; Efesini 3:11 ). La Chiesa esisteva nella mente di Dio eternamente prima della sua creazione.

Consiglio di sua volontà - Efesini 1:5 , "il beneplacito della sua volontà". Non capriccio arbitrario, ma "consiglio" onnisciente, unito alla volontà sovrana. Confronta il suo discorso con gli stessi Efesini, Atti degli Apostoli 20:27 , "tutto il consiglio di Dio" ( Isaia 28:29 ).

Allo stesso modo nelle creazioni naturali e spirituali, Dio non è vincolato dalla necessità, "dov'è consiglio c'è elezione, altrimenti è vana: dove una volontà, ci deve essere libertà, altrimenti è debole" (Pearson). La volontà è generale; il consiglio la sua espressione speciale.