Secondo come ci ha scelti in lui prima della fondazione del mondo, affinché fossimo santi e irreprensibili davanti a lui nell'amore:

Ci ha scelti, х exelexato ( G1586 )] - 'ci ha scelti per Sé' (vale a dire, fuori dal mondo, Galati 1:4 ): La sua scelta originale, detta passata.

In lui. La ripetizione di "in Cristo" ( Efesini 1:3 ), implica l'importanza capitale della verità che è in Lui, in virtù dell'unione a Lui, il Secondo Adamo, il Restauratore ordinato per noi dall'eternità, il Capo dei redenti umanità, i credenti hanno tutte le loro benedizioni ( Efesini 3:11 ; 1 Corinzi 15:22 ).

Prima della fondazione del mondo - in contrasto con l'elezione temporale degli ebrei. Ciò presuppone l'eternità del Figlio di Dio ( Giovanni 17:5 ; Giovanni 17:24 ; 1 Pietro 1:20 ); a partire dall'elezione dei credenti in Lui ( 2 Timoteo 1:9 ; 2 Tessalonicesi 2:13 ).

Che dovremmo essere santi. Positivamente ( Deuteronomio 14:2 ).

Senza colpa. Negativamente ( Efesini 5:27 ).

Prima di lui. È a Lui che guarda il credente, camminando come alla Sua presenza, davanti al quale guarda per essere accolto nel giudizio ( Colossesi 1:22 : cfr Apocalisse 7:15 ).

Innamorato. Unito da Bengel, Ellicott, ecc., con Efesini 1:5 , 'innamorato, avendoci predestinati', ecc. Ma le parole qualificano l'intera clausola, "che dovremmo essere santi ... davanti a Lui". L'amore, perduto per l'uomo dalla caduta, ma restaurato dalla redenzione, è radice, frutto e somma di ogni santità ( Efesini 5:2 ; 1 Tessalonicesi 3:12, Efesini 5:2 ).

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