Commento critico ed esplicativo
Efesini 6:12
Poiché noi non lottiamo contro la carne e il sangue, ma contro i principati, contro le potestà, contro i dominatori delle tenebre di questo mondo, contro la malvagità spirituale negli alti luoghi.
'Per il х hee ( G3588 )] che lotta con noi [quindi 'Aleph (') A, Vulgata. Ma B Delta G f 'a te'] ('la lotta' in cui siamo impegnati) non è contro la carne,' ecc. Non solo contro l'uomo debole, ma contro potenti spiriti del male. 'Lotta', perché è una lotta personale, individuale, corpo a corpo e piedi a piedi: per lottare con successo con Satana, dobbiamo lottare con DIO in una preghiera irresistibile, come Giacobbe ( Genesi 32:24 ; Osea 12:4 ).
Traduci, "i principati... le potestà" ( Efesini 1:21 , nota; 3:10; 1:16). Gli stessi gradi si verificano nel caso dei demoni qui come in quello degli angeli lì (cfr Romani 8:38 ; 1 Corinzi 15:24 ; Colossesi 2:15 ).
Avendo gli Efesini praticato la stregoneria ( Atti degli Apostoli 19:19 ), tratta appropriatamente degli spiriti maligni nel rivolgersi a loro. Quanto più una Scrittura tratta del regno della luce, tanto più chiaramente illustra il regno delle tenebre. Quindi, da nessuna parte il regno satanico viene in vista più distintamente che nei vangeli che trattano di Cristo, la vera Luce.
Dominatori delle tenebre di questo mondo , [tous kosmokratoras tou tou skotous aionos toutou ( G5127 )] - 'il mondo-dominatori delle tenebre di questa età' Ma 'Aleph (') AB Delta G fg Vulgata, ometti 'di età' х tou ( G3588 ) aioonos ( G165 )]. "Contro i dominatori del mondo di queste (presenti) tenebre" ( Efesini 2:2 ; Efesini 5:8 ; Luca 22:53 ; Colossesi 1:13 ).
Sui "regnanti del mondo" cfr. Giovanni 12:31 ; Giovanni 14:30 ; Giovanni 16:11 ; Luca 4:6 ; 2 Corinzi 4:4 ; 1 Giovanni 5:19 , greco, 'giace nel malvagio.
' Dominano non solo il mondo disordinato, ma anche quello civilizzato, in quanto alienato da Dio. Sebbene Satana ei suoi demoni siano 'governanti del mondo', non sono i governanti dell'universo: il loro dominio usurpato cesserà presto, quando Egli "verrà di chi è il diritto" ( Ezechiele 21:27 ). Due casi dimostrano che Satana non è una fantasia soggettiva: (1) la tentazione di Cristo;
(2) L'ingresso dei demoni nei porci (perché questi sono incapaci di tali fantasie).
Satana cerca di parodiare l'opera di Dio ( 2 Corinzi 11:13 ). Così, quando Dio si è incarnato, Satana, per mezzo dei demoni, si è impossessato dei corpi umani. Gli indemoniati non erano particolarmente malvagi, ma miserabili, e quindi soggetti adatti alla pietà di Gesù. Paolo non fa menzione della possessione demoniaca: nel tempo in cui scrisse, sembra essere cessata; probabilmente durò solo durante la permanenza del Signore sulla terra e la fondazione della Sua chiesa.
La malvagità spirituale х ta ( G3588 ) pneumatika ( G4152 ) tees ( G3588 ) poneerias ( G4189 )] - 'le schiere spirituali della malvagità.' Come tre clausole descrivono la potenza, così questa quarta la malvagità, dei nostri nemici spirituali ( Matteo 12:45 ).
In luoghi alti - greco, 'luoghi celesti:' in Efesini 2:2 , "l'aria", dove vedi nota. L'alterazione in 'nei luoghi celesti', 'regioni superne', sta a segnare la gamma più alta dei loro poteri rispetto ai nostri, essendo stati, fino all'ascensione ( Apocalisse 12:5 ; Apocalisse 12:9 ), abitanti ' nei luoghi celesti» ( Giobbe 1:7 ), ed essendo ora nelle regioni dell'aria chiamate cieli (cfr.
Luca 8:5 ; Luca 8:12 ). L'orgoglio e la presunzione sono i peccati nei luoghi celesti, ai quali in particolare tentano ( Luca 4:9 ), essendo quelli per cui essi stessi sono caduti dai luoghi celesti ( Isaia 14:12 ).
I credenti non hanno nulla da temere, essendo 'benedetti con tutte le benedizioni spirituali nei luoghi celesti' ( Efesini 1:3 ).