Commento critico ed esplicativo
Esdra 5:2
Allora Zorobabele, figlio di Sealtiel, e Jeshua, figlio di Jozadak, si alzarono e cominciarono a costruire la casa di Dio che è a Gerusalemme; e con loro erano i profeti di Dio che li aiutavano.
Allora Zorobabele si levò... e Jeshua... e cominciarono a costruire la casa di Dio. I forti appelli e le animate esortazioni di questi profeti diedero un nuovo impulso alla costruzione del tempio, Dario, uno dei sette nobili persiani o capi dei grandi clan persiani, che cospirarono contro l'usurpatore Smerdi, salì al trono con un'autorità regale alquanto limitato (Erodoto, b. 3:, cap. 77:), e procedette, tra i primi atti del suo governo, a ricostruire i templi zoroastriani che Smerdi aveva distrutto, ea restaurare gli antichi riti religiosi che quel predecessore mago aveva abolito.
Naturalmente simpatizzava, come Ciro, con il monoteismo degli ebrei; e poiché il suo zelo per la restaurazione del culto puro e spirituale divenne presto noto attraverso le lontane province del suo vasto impero, gli ebrei - le autorità ebraiche di Gerusalemme - approfittarono del mutato carattere della corte per riprendere i lavori a il tempio.
Le iscrizioni di Behishtun contengono un'autobiografia di Darius Hystaspes, il patrono liberale degli ebrei e restauratore della loro nazionalità caduta dopo la prigionia (vedi in "Herodotus" di Rawlinson 2:, p. 590-616). Fu nel secondo anno del regno di Dario Istaspe che i lavori, dopo una lunga interruzione, furono ripresi. Questa ripresa della costruzione avvenne "nel ventiquattresimo giorno del sesto mese, nell'anno secondo del re Dario" ( Aggeo 1:14 ) - cioè, nel settembre 521 a.C., verso le otto mesi e mezzo dopo l'ascesa al trono di Dario (Rawlinson's 'Ancient Monarchies' 2:, p. 405).