E celebrarono con gioia la festa degli azzimi per sette giorni, perché il Signore li aveva rallegrati e aveva rivolto loro il cuore del re d'Assiria, per rafforzare le loro mani nell'opera della casa di Dio, Dio d'Israele.

Celebrarono la festa ... con gioia: perché il Signore ... volse loro il cuore del re d'Assiria - cioè, re dell'impero persiano, che ora includeva i possedimenti, e aveva superato la gloria, di Assiria così come di Babilonia e Media (D'Herbelot, 'Bibliotheque Orientale', sub voce 'Noah'). I tre grandi imperi antichi erano spesso visti e descritti come gli stessi sotto diverse dinastie.

L'uso di questo titolo è stato spiegato su un motivo diverso, vale a dire che questo capitolo, insieme ai cinque precedenti, è stato scritto da Aggeo o Zaccaria, che, in comune con gli esuli ebrei più anziani, erano soliti applicarlo ai re che li portarono prigionieri (Hervey, 'Genealogy,' p. 318; vedi Introduzione a Ezra).

La disposizione favorevole che Dario aveva manifestato verso i Giudei assicurò loro pace e prosperità, ed i privilegi della propria religione durante il resto del suo regno. La gioia religiosa che caratterizzava in modo così notevole la celebrazione di questa festa era testimoniata da espressioni di viva gratitudine a Dio, la cui forza preponderante e grazia convertente aveva prodotto un così meraviglioso cambiamento nei cuori dei potenti potentati, e li aveva disposti, sebbene fossero pagani , per aiutare la causa e provvedere all'adorazione del vero Dio.

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