Esodo 12:3

Parla a tutta l'assemblea d'Israele, dicendo: Il decimo giorno di questo mese prenderanno a ciascuno un agnello, secondo la casa dei loro padri, un agnello per casa:

Parla a tutta l'assemblea. Gli israeliti in Egitto erano un popolo organizzato, guidato da capi della propria razza. [L'intero corpo era diviso in tribù; questi in mishpaachowt ( H4940 ), propriamente parte di una tribù ( Deuteronomio 29:17 ; Giudici 18:9 ; Giudici 21:24 ), ma frequentemente nel senso ristretto di famiglie; che a loro volta erano suddivise in sezioni più piccole, chiamate beeyt ( H1004 ) 'aabowt ( H1 ), case dei padri.] (Vedi Gesenius per le costruzioni ebraiche.) Quest'ultima frase non designa una famiglia presieduta da un individuo padre-perché in quel caso la parola х 'aab( H1 )] padre sarebbe stato al singolare (cfr.

Genesi 24:23 ; Genesi 31:30 ) - ma significa case ancestrali ( Numeri 1:2 ). Kurtz ha un'opinione diversa, considerando Beth-ath come tribù. Ma un termine distinto è usato per tribù ( Giosuè 7:14 ). Queste divisioni, che possono essere illustrate da una classificazione corrispondente nelle antichità romane, cioè tribus, gens, familia, avevano ciascuno di loro tra gli israeliti il ​​proprio their raa'shiym ( H7218 )], capi o capi ( Esodo 6:14 ; Numeri 1:4 ).

A questi, in quanto rappresentanti del popolo, furono indirizzate in primo luogo le comunicazioni che Mosè fu incaricato di fare. I recenti avvenimenti avevano preparato il popolo israelita a una crisi nei suoi affari e, colpiti da una profonda fede nel suo incarico divino, come attestato dagli straordinari poteri che possedeva, sembrano aver ceduto a Mosè un'implicita obbedienza. È osservabile che, in mezzo a tutta la fretta e il trambusto di una simile partenza, la loro seria attenzione doveva essere rivolta a un solenne atto di religione.

Un agnello per una casa. Risulta da Esodo 12:5 che un capretto potrebbe, in caso di emergenza, essere preso, sebbene, come regola generale, un agnello fosse la specie preferita. Il servizio doveva essere domestico, perché la liberazione doveva essere da un male minacciato a ogni casa in Egitto, e ogni israelita doveva partecipare individualmente alle benedizioni della liberazione.