Esodo 2:10

E il bambino crebbe, ed ella lo portò alla figlia del Faraone, ed egli divenne suo figlio. E lo chiamò Mosè: e disse: Perché l'ho tratto fuori dall'acqua.

Lo condusse dalla figlia del Faraone. Anche se per Iochebed doveva essere stata una prova quasi altrettanto dura separarsi da lui la seconda volta quanto la prima, senza dubbio si era riconciliata con ciò credendo nella sua alta destinazione come futuro liberatore di Israele. La sua età una volta trasferito al palazzo non è indicata; ma era abbastanza vecchio per essere ben istruito nei princìpi della vera religione; e quelle prime impressioni, approfondite dalla potenza della grazia divina, non furono mai dimenticate o cancellate.

Era rimasto abbastanza a lungo da essere completamente imbevuto del vero sentimento nazionale di un ebreo; e sebbene potesse essere attivamente impegnato nelle varie scene alle quali in seguito lo introdusse il suo rango regale, non cessò mai di nutrire uno spirito di simpatia per la razza da cui era nato.

Divenne suo figlio - per adozione, e il suo alto rango gli offriva vantaggi nell'educazione che, nella provvidenza di Dio, erano sottomessi a scopi molto diversi da quelli che la sua patrona reale intendeva.

Lo chiamò Mosè , Mosheh ( H4872 )]. I suoi genitori potrebbero, come al solito, al momento della sua circoncisione, avergli dato un nome, che tradizionalmente si dice fosse Gioacchino. Ma il nome scelto dalla principessa, di origine egiziana o ebraica, è l'unico con cui sia mai stato conosciuto dalla Chiesa; ed è un memoriale permanente dei dolorosi incidenti della sua nascita e infanzia. L'etimo di questo nome è variamente rintracciato. Alcuni lo prendono come il participio di maashaah ( H4871), per tirare fuori. Ma Gesenius sostiene che la forma del nome è attiva, tirante fuori, non passiva, tirata fuori; e ha mostrato che non è verosimile che la principessa, che l'ha conferita, avrebbe dato un nome derivato dalla lingua ebraica.

Si crede generalmente che sia una genuina parola egizia, che Giuseppe Flavio ('Antichità', b. 2:, cap. 9:, sez. 6) fa risalire a Moo, acqua, e usees, quali ne vengono salvati; Settanta, Mouseees. 'Mou' è ancora 'acqua' in copto; e l'antica parola egiziana data da Bunsen come Muau ("Egypt's Place", vol. 1:) - era simile. Secondo Jablonsky ("Opusc.", 1:, 152), Oushe in copto significa "salvare" (Rawlinson, "Bampton Lectures",

P. 366). Manetone ricorda che quando era studente tra i sacerdoti di Eliopoli, Mosè era conosciuto con il nome di Osarsiph (Josephus, 'Cont. Apion,' b. 1:, 25).