Esodo 20:2

Io sono l'Eterno, il tuo DIO, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù.

Io sono il Signore tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto. Il diritto di Dio di dare leggi alla nazione ebraica non è fondato sul suo essere l'unico Dio, ma sul fatto che per mezzo di miracolose interposizioni e opere di potere abbia posto le basi del loro stato, non sul suo carattere e le sue pretese come Creatore del cielo terra, ma sulla Sua relazione speciale con loro come loro Fondatore e Protettore nazionale; e quindi, per i servizi ineguagliabili che aveva reso agli Israeliti, aveva acquisito tutto il titolo alla loro obbedienza volontaria e grata che un benefattore potesse avere. Questo versetto è comunemente chiamato "la prefazione ai Dieci Comandamenti". Diversi scrittori ebrei, Talmud, Targum, Jonathan e Maimonide, considerano questo come un precetto distinto.

La Chiesa cattolica romana, ei luterani sull'esempio di Agostino, suddividono i comandamenti nei doveri di Dio, compresi nei primi tre, e quelli relativi all'uomo, contenuti nei restanti sette. Anche secondo loro, che è sostenuto dalla divisione masoretica, il primo comandamento si estende da Esodo 20:2 a Esodo 20:6 ; il secondo comandamento è espresso in Esodo 20:7 ; e per comporre il numero dieci richiesto, dividono in due Esodo 20:17 .

Una parte proibisce il desiderio della casa di un altro, la seconda parte il desiderio della moglie di un altro, ecc. (vedi la nota a Esodo 24:12 ; Esodo 31:18 ). I vari rami della Chiesa protestante considerano Esodo 20:2 meramente introduttivo; e seguire la distribuzione naturale e ovvia dei comandamenti in quelli che si riferiscono a Dio, Esodo 20:3 , e quelli che regolano la condotta dell'uomo verso i suoi simili (vedi Kurtz, cap. 3:, p. 123; Kiel e Delitzsch, Ed. Clark, cap. 2:, pp. 108, 109).