Non molesterai uno straniero, né lo opprimerai, perché eravate stranieri nel paese d'Egitto.

Non molestare uno straniero, né opprimerlo, х geer ( H1616 )]. Per "straniero" si intendono generalmente gli stranieri, tutte le persone che non erano incluse nel patto di Israele. [La storia sacra riconosce una distinzione tra ger, un forestiero o proselito, e thoshab, un gentile incirconciso (vedi le note a Esodo 12:19 ; Esodo 12:45 ). Ma in questo passaggio, così come in Esodo 20:10 ; Deuteronomio 10:19 ; Deuteronomio 31:12 , ger sembra essere usato indiscriminatamente per gli stranieri.

La Settanta ha proseeluton in entrambe le clausole di questo versetto.] Gli estranei non sono mai menzionati nella legge mosaica senza che agli Israeliti sia ordinato di nutrire sentimenti di gentilezza verso di loro (cfr Esodo 23:9 ; Levitico 19:33 ; Deuteronomio 10:18 ).

Poiché eravate stranieri nel paese d'Egitto - (cfr Deuteronomio 10:19 ). Questo appello alla loro dolorosa esperienza della posizione isolata degli stranieri, prima dell'esodo, è stato calcolato per fare una forte impressione sui loro sentimenti, e per condurli a fare il possibile per alleviare l'angoscia degli stranieri nella loro terra. Ma l'allusione alla posizione degli israeliti come stranieri in Egitto aveva un significato ulteriore e più profondo; perché ricordava loro che come mentre si trovavano in quella condizione oppressa, Dio li aveva visitati con i pegni della sua grazia e del suo interesse paterni, così avrebbe potuto trasferire il suo favore ad altri estranei, se si fossero dimostrati infedeli alle sue leggi stabilite per loro.

Lo spirito di simpatia di questa legge era molto diverso dai costumi prevalenti delle nazioni contemporanee o antiche, che generalmente guardavano con sospetto gli stranieri e li sottoponevano a molte vessatorie restrizioni, che sono continuate in molti anche dei paesi più civili d'Europa.

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