Esodo 24:18

E Mosè entrò in mezzo alla nuvola e lo condusse sul monte; e Mosè rimase sul monte quaranta giorni e quaranta notti.

Mosè entrò in mezzo alla nuvola e lo condusse sul monte. Il legislatore ebreo rimase tutto il tempo che fu occupato a compilare la legge in quella sublime elevazione, che da allora è stata chiamata da lui il "monte di Mosè" (Jebel M-sa). La vetta è di appena 30 passi in bussola.

Non è detto se a Giosuè fu permesso di entrare nella nuvola e salire con lui sul monte. L'opinione prevalente è che abbia continuato nel luogo in cui Mosè e lui si sono fermati durante i giorni preparatori del processo, e di conseguenza è stato il primo a salutare Mosè al suo ritorno ( Esodo 32:17). Ma molti dei padri erano dell'opinione che a Giosuè fosse permesso di assistere Mosè come suo assistente (Pearson 'On the Creed', Art. 2:); e alcuni di loro, come Agostino, suggeriscono che l'osservazione temporanea di Giosuè durante la consegna della legge, e la sua ricomparsa, insieme al suo alto ufficio di guidare il popolo nella terra promessa, potrebbero caratterizzare l'essere di nostro Signore, nella prima parte della sua vita, nascosto nella legge, e in seguito si fece avanti per fare ciò che Mosè non riuscì a compiere: introdurre il popolo di Dio nel "paese migliore, quello celeste".

E Mosè rimase sul monte quaranta giorni e quaranta notti (vedi la nota a Genesi 7:4 : cfr Matteo 4:2 4,2 ). Sia che questa affermazione sia da intendersi come segnatura di un periodo determinato, di cui facevano parte i primi sei giorni (cfr Esodo 34:28 ; Deuteronomio 9:9, Esodo 34:28 ), o come un modo di parlare popolare, per indicare una stagione prolungata, come alcuni deducono dal frequente verificarsi della stessa fraseologia, non può essere determinato.

Ma il soggiorno fu sufficientemente lungo da rendere evidente che nessuna struttura umana poteva sostenere un tale prolungamento di mancanza di cibo, nonché di incessante occupazione mentale, se non per miracolosa potenza. Se Giosuè era con lui, anche nel suo caso era necessario un miracolo. Ma se rimaneva in basso sul ciglio del monte, era probabilmente sostenuto, come il resto del popolo, da una fornitura quotidiana di manna e dall'acqua del torrente che scendeva dal monte ( Deuteronomio 9:21 ).