Esodo 25:9

Secondo tutto quello che ti mostrerò, secondo il modello del tabernacolo e il modello di tutti i suoi strumenti, così lo farai.

Secondo tutto quello che ti mostro, secondo lo schema х tabªniyt ( H8403 )] - modello, moda (cfr 2 Re 16:10 ). Sorge spontanea la domanda se il modello mostrato agli occhi di Mosè sul monte fosse un originale celeste, o semplicemente una forma o somiglianza esterna, forse in miniatura ( Atti degli Apostoli 7:44 ) - o dove, dall'uso del participio presente qui, "ti mostro", non è da considerarsi forte percezione mentale o visione della struttura da allevare, poiché la rappresentazione del tempio fu fatta ad Ezechiele.

Entrambi sono probabilmente inclusi; e mentre, nel tornare al tempo in cui il suo divino istruttore gli stava parlando, si poteva usare il tempo presente, tuttavia nel ripetere le indicazioni dategli, era tempo passato, e quindi usa comunemente il preterito ( Esodo 26:30 ; Esodo 27:8 ) nel suo resoconto di ciò che vide sul monte.

È comunemente considerato come un fatto che Mosè fosse favorito dalla vista di un vero e proprio modello, un tabernacolo etereo, secondo l'opinione degli scrittori ebrei, e anche di alcuni commentatori cristiani, che trovarono nella fraseologia dell'apostolo ( Ebrei 8:5 )" l'esempio e l'ombra delle cose celesti». Ma Dio non abita in un tabernacolo tale che la struttura terrena eretta da Mosè possa dirsi facsimile di quella celeste; e ammesso che lo fosse, allora il tabernacolo materiale doveva essere l'ombra, mentre quello celeste era la sostanza - una chiara contraddizione con la dottrina di Paolo, che "il corpo", o sostanza Cristo ( Colossesi 2:17 ) - i : e. tipico dell'attuale abitazione sostanziale della Divinità nel corpo o umanità di Cristo.

Quello che fu mostrato a Mosè sul monte fu х tabªniyt ( H8403 ), tupos ( G5179 )] un debole adombramento o similitudine del tabernacolo; e poiché questo non potrebbe essere Cristo stesso, che è la sostanza delle cose celesti, non una semplice somiglianza con esse, ne segue che "l'esempio e l'ombra delle cose celesti", di cui parla l'Apostolo, non significa altro che "il modello "mostrato a Mosè sul monte.

Del tabernacolo , х hamishkaan ( H4908 ). Questa parola e 'ohel ( H168 ) sono usati per descrivere il sacro tabernacolo; ma la differenza tra loro è questa, che mentre quest'ultimo denotava l'esterno e la struttura, mishkaan ( H4908 ) si riferiva all'interno, l'abitazione propria]. L'erezione proposta potrebbe essere, nelle circostanze degli Israeliti, non di una descrizione fissa e stabile, ma di una descrizione temporanea e mobile, capace di essere portata con loro nei loro vari soggiorni.

Fu realizzato secondo "il modello" mostrato a Mosè - da cui ora è generalmente inteso, non che fosse una novità inaudita o una struttura del tutto originale - poiché è accertato che somigliava nella forma e nelle disposizioni allo stile di un tempio egizio o assiro, ma che era così alterato, modificato e purificato da tutte le associazioni idolatriche da appropriarsi di oggetti giusti e suggerire idee connesse con il vero Dio e il suo culto.