Commento critico ed esplicativo
Esodo 32:34
Perciò ora va, conduci il popolo al luogo di cui ti ho parlato: ecco, il mio angelo andrà davanti a te; tuttavia nel giorno in cui visiterò, farò ricadere su di loro il loro peccato.
Conduci il popolo al luogo di cui ti ho parlato (vedi la nota in Esodo 23:20 ): ecco, il mio Angelo ti precederà. Sebbene gli Israeliti dovessero continuare a essere un popolo eletto e la promessa del loro insediamento in Canaan fosse adempiuta, furono minacciati, come punizione per la loro atroce offesa, con la privazione del loro più illustre onore: la presenza e la guida del loro Signore del patto e re. [Il termine mal'aakiy ( H4397 ), infatti, è usato qui, che è già avvenuto in vari passaggi ( Esodo 14:19 ; Esodo 23:20 ) in applicazione all'Angelo Rivelatore, Yahweh; ma appare ( Esodo 33:3) Colui che fino a quel momento li aveva accompagnati annunciò la sua intenzione di ritirarsi in futuro, lasciando che l'ufficio di guida fosse svolto da qualche agente inferiore (cfr.
Esodo 33:2 , con Esodo 23:21 ) - non è possibile determinare se la colonna nuvolosa da sola o un angelo creato.] Questa minacciata calamità, tuttavia, per intercessione di Mosè e sul pentimento del popolo, fu scongiurata .
Tuttavia, nel giorno in cui li visiterò, farò ricadere su di loro il loro peccato. [Il verbo paaqad ( H6485 ), quando si parla della procedura divina al suo popolo, spesso significa visitare con gentilezza ( Esodo 3:16 ; Esodo 4:31 ; Genesi 21:1 ; Genesi 50:24 ; 1 Samuele 2:21 ; Salmi 8:5 ; Isaia 23:17 ); ma talvolta nelle afflitte dispensazioni della Provvidenza ( Giobbe 31:14 ; Giobbe 35:15 ); altre volte in modo giudiziario ( Salmi 59:5 ; Isaia 26:14 ; Geremia 9:25 ;Geremia 44:13 ), in particolare l'idolatria degli Israeliti ( Esodo 20:5 ; Esodo 34:7 ; Numeri 14:18 ; Salmi 89:32 ); Osea 1:4 ; Osea 2:15 ; Osea 4:9 ; Amos 3:14 ).
È usato in quest'ultimo senso qui; e "il giorno" in cui viene inflitto il giudizio denota un periodo in cui, a causa di un lungo accumulo di peccati nazionali, e l'inasprimento di una profonda corruzione, essendo piene le iniquità di un popolo, le coppe dell'ira divina vengono riversate su di loro con schiacciante distruzione .] Molte di queste crisi di giudizi desolanti si sono verificate nella storia nazionale di Israele ( Matteo 23:23 ; Luca 11:51 ). "Farò visita a (questo) il loro peccato su di loro". Lo stesso popolo ebraico crede che questa denuncia sia stata attuata; perché è stato un detto tradizionale tra loro, tramandato da quel momento fino ad oggi, che nessun disastro nazionale ha mai colpito la nazione, ma aveva in sé un'oncia del vitello d'oro.