Esodo 33:18

Ed egli disse: Ti prego, mostrami la tua gloria.

Ti supplico, mostrami la tua gloria. Non è facile percepire lo scopo preciso di Mosè nel fare questa richiesta, aveva goduto di ripetute opportunità di contemplare straordinarie manifestazioni della gloria divina - sulla sommità del Sinai ( Esodo 19:1 ; Esodo 20:1 ) , insieme a tutto il popolo d'Israele - su una piattaforma elevata di quella montagna, quando fu ammesso con Aronne e i 70 anziani al privilegio di un colloquio speciale ( Esodo 24:11 ) - in un periodo successivo, quando era solo in comunione con Yahweh durante quaranta giorni e quaranta notti ( Esodo 24:18 ).

Ma non era soddisfatto di ciò a cui aveva assistito; ogni esibizione successiva stimolava i suoi desideri di scoperte più complete della natura divina [così la intendevano i Settanta, poiché rendono questa frase: Emfanison moi seauton, mostrami te stesso]; e il suo condiscendente Signore, che sembrava vinto dalla sua insistenza, si compiaceva di concedere una graziosa risposta alla sua preghiera.

Non fu, come dicono alcuni, una vana curiosità e ambizione di penetrare nelle cose sconosciute, ma l'impulso di una pura, ardente devozione che sollevò il desiderio di Mosè. Sembra, tuttavia, che Yahweh, pur concedendo una parte della richiesta ( Esodo 33:19 ), ritenne opportuno negarne un'altra ( Esodo 33:20 ). Ma che questa manifestazione della gloria divina dovesse essere diversa, oltre che superiore, alle precedenti manifestazioni, è evidente, sia perché Mosè l'ha domandata e il Signore l'ha concessa come favore superiore.

Questa è una delle scene più solenni e misteriose descritte nella Bibbia. Nella colonna nuvolosa in alto, e nelle risposte dell'oracolo all'interno del tabernacolo, Mosè possedeva segni inconfondibili della realtà della presenza divina. Non soddisfatto di quella fede che è «l'evidenza di cose che non si vedono», bramava quelle piene impressioni che solo una visione della gloria divina poteva impartire, e che, sebbene negate al popolo in generale, egli, come mediatore della patto, potrebbe ricevere come un privilegio speciale.

Di conseguenza ebbe per suo conforto e incoraggiamento uno splendido e completo sfoggio della Divina Maestà, non proprio nel suo fulgore svelato, come molto probabilmente desiderava, ma per quanto la debolezza dell'umanità decaduta avrebbe ammesso. Il viso, la mano, le parti posteriori sono espressioni figurative in stile antropomorfo, poiché è impossibile concepire uno spirito se non attraverso il mezzo dei sensi.