Esodo 33:7

E Mosè prese il tabernacolo, e lo collocò fuori dell'accampamento, lontano dall'accampamento, e lo chiamò il tabernacolo della congregazione. E avvenne che chiunque cercava l'Eterno usciva alla tenda di convegno, che era fuori dell'accampamento.

Mosè prese il tabernacolo - non il tabernacolo di cui gli era stato dato un modello, poiché non era ancora stato eretto, ma uno più semplice - forse la sua tenda, cospicua come quella del capo - in una parte della quale udì cause e comunicava con Dio sugli interessi del popolo. La sua appropriazione per scopi sacri era altamente opportuna, o meglio indispensabile, poiché non si può supporre che il popolo sarebbe rimasto senza i mezzi o l'opportunità di accedere a Dio per lo spazio di un anno.

In questo tabernacolo provvisorio o provvisorio, dove si osserverà che non furono offerti sacrifici, Mosè svolse le sue funzioni di mediatore, consultando Yahweh a favore di coloro che chiedevano consiglio divino o pegni del favore divino e ricevendo rivelazioni della volontà divina. Quindi ricevette il significativo nome di 'tabernacolo della congregazione' (vedi la nota a Esodo 27:21 ), che fu mantenuto anche dopo il cambiamento della sua posizione rispetto a Israele.

La sua esistenza tra di loro era un grande privilegio, anche se probabilmente poco considerato dalle moltitudini, come è il caso dei privilegi in genere il cui valore non è noto, o almeno debitamente apprezzato, fino a quando non corrono il rischio di essere irrimediabilmente perduti; e di conseguenza il ritiro di questo tabernacolo con orrore da un accampamento inquinato produsse un forte allarme, poiché era considerato il primo passo nel totale abbandono con cui Dio li aveva minacciati.