Esodo 34:33

E finché Mosè non ebbe finito di parlare con loro, si mise un velo sulla faccia.

E finché Mosè non ebbe finito di parlare... si mise un velo sul viso, х macweh ( H4533 )] - una copertura per il viso, un velo indossato in Arabia, diverso da х hatsaa`iyp ( H6809 )] la parola usata nel Pentateuco per questo articolo di abbigliamento indossato dalle donne ( Genesi 24:65 ; Genesi 38:14 ), e dal mitpachath impiegato nei libri successivi ( Rut 3:15 ; Isaia 3:22 ), o il radid ( Cantico dei Cantici 5:7 ).

Quel velo è stato tolto con la massima proprietà quando si parla con il Signore, poiché tutti appaiono svelati all'occhio dell'onniscienza; ma si riprese tornando al popolo: perché l'effetto di ciò fu di oscurare i suoi lineamenti piuttosto che di nasconderli, di diminuire l'abbagliante splendore dello splendore soprannaturale, piuttosto che di nasconderlo.

La Settanta ha: epeidee katepause laloon pros autous, quando aveva finito di parlare alla gente. La Vulgata segue quella versione; e Stanley, in conformità con entrambi, dice che Mosè indossò il velo, 'non durante, ma dopo, la conversazione con il popolo, per nascondere, non lo splendore, ma la scomparsa dello splendore, e lo indossò fino al momento del suo ritorno alla Presenza Divina, per riaccendervi la luce. Con questa lettura concorda l'ovvio significato delle parole ebraiche; ed è questa interpretazione del senso che è seguita da Paolo in 2 Corinzi 3:13 ' ('Lezioni sulla Chiesa ebraica', p. 153, nota). Tale resa, tuttavia, non è supportata dalla costruzione grammaticale del contesto ebraico, ed è ovviamente contraria al tenore dell'apostolo'