Esodo 7:1

E l'Eterno disse a Mosè: Vedi, io ti ho costituito un dio per il faraone; e Aaronne, tuo fratello, sarà il tuo profeta.

Il Signore disse a Mosè. Qui è incoraggiato a servire di nuovo il re, non come prima nell'atteggiamento di un umile supplicante, ma ora armato di credenziali come ambasciatore di Dio, e a fare la sua richiesta in un tono e in un modo che nessun monarca o corte terrena mai assistito.

Ti ho fatto un dio - fatto, cioè, stabilito, nominato; "un dio" - cioè, doveva agire in questa attività come rappresentante di Dio, agire e parlare in suo nome, e compiere cose al di là del normale corso della natura. х 'ªlohiym ( H430 ) dèi, è evidentemente usato solo in senso figurato; e nient'altro si intende se non che Mosè dovrebbe apparire al Faraone come in possesso di poteri maggiori del conferire benedizioni umane e infliggere piaghe, entrambi soprannaturali, a suo piacimento.]

E Aaronne tuo fratello sarà il tuo profeta , х nªbiy'ekaa ( H5030 )] - il tuo interprete o portavoce. Infatti questa parola ebraica, oltre a denotare colui che, sotto l'influsso divino, predisse eventi futuri, era anche usata per esprimere l'idea di colui che non parlava dei propri pensieri, ma di ciò che riceveva da Dio. [È correttamente tradotto nella Settanta dai profeeti ( G4396 ), che significa principalmente un oratore, specialmente un oratore autorevole, che parla in nome di un altro. Questo è il suo uso classico, come spiegato da Ernesti ('Graecum Lex.

Manuale'), profeeti, vates; proprie ille, qui consultantium interrogationes ad Deum, hujusque responsa oraculo edita ad consultantes referebat, et loco hominum eorumque nomine cum Deo oracula reddente et rursus loco atque nomine Dei cum hominibus agebat. Ho faskoon pro toon anthroopoon kai pro tou Theou.] Questo è il suo significato nel passaggio che ci precede. Mosè doveva essere l'ambasciatore o rappresentante di Dio, e Aronne deve essere considerato l'oratore in tutte le scene successive, anche se il suo nome non è menzionato espressamente.