Commento critico ed esplicativo
Esodo 7:11
Allora il faraone chiamò anche i magi e gli stregoni: ora anche i maghi d'Egitto fecero lo stesso con i loro incantesimi.
Allora il faraone ... chiamò i saggi e gli stregoni, х lachªkaamiym ( H2450 ), i saggi; wªlamªkashªpiym ( H3784 ), e gli stregoni] - coloro che usano formule magiche, incantesimi, ecc. [Settanta, tous farmakous]; х charTumiym ( H2748 )], i maghi, (vedi le note a Genesi 41:8 ). х bªlahªTeeyhem ( H3858 ), con le loro arti segrete, incantesimi mistici, da laahaT ( H3857), per concludere, per usare le arti magiche; Septuagint, tais farmakiais autoon.] Il suo scopo nel chiamarli era accertare se questo fare di Aaron fosse davvero un'opera di potere divino o semplicemente un'impresa di arte magica.
I maghi dell'Egitto dei tempi moderni sono stati a lungo celebrati adepti in affascinanti serpenti: e particolarmente premendo la nuca li gettano in una specie di catalessi, che li rende rigidi e immobili, sembrando così trasformarli in una verga. Nascondono il serpente intorno alle loro persone, e con atti di gioco di prestigio lo producono dal loro vestito, rigido e diritto come una verga. Proprio lo stesso trucco è stato giocato dai loro antichi predecessori, i più famosi dei quali, Ianne e Iambre ( 2 Timoteo 3:8 ), sono stati chiamati in questa occasione. Dopo la convocazione ebbero tempo per fare i preparativi adeguati; e così sembra che siano riusciti con i loro "incantesimi" a praticare un'illusione sui sensi.