Esodo 9:3

Ecco, la mano dell'Eterno è sul tuo bestiame che è nei campi, sui cavalli, sugli asini, sui cammelli, sui buoi e sulle pecore: vi sarà un gran rumore.

Ecco, la mano del Signore è sul tuo bestiame. Una quinta domanda fu fatta al Faraone a favore degli Israeliti da Mosè, il quale fu incaricato di dirgli che, se si fosse ostinato a opporsi alla loro partenza, sarebbe stata inviata una pestilenza tra tutte le greggi e gli armenti degli Egiziani, mentre quelli degli Gli israeliti sarebbero stati risparmiati. Poiché non mostrava alcuna intenzione di mantenere la sua promessa, era ancora un segno per le frecce della faretra dell'Onnipotente e la minaccia di peste di cui era stato preavvisato fu eseguita. Ma è osservabile che in questo caso non è stato inflitto per mezzo o agitazione della verga di Aronne, ma direttamente per mano del Signore; e la fissazione dell'ora precisa tendeva ancor più a determinare il vero carattere della calamità.

Un murrein molto doloroso , х deber ( H1698 ), frequentemente con l'articolo hadeber ( H1698 ), distruzione, peste, pestilenza ( Levitico 26:25 ; Deuteronomio 28:21 : cfr. 2 Samuele 24:13 ); Settanta, thanatos megas sfodra] L'inglese "murrain", che esprime pestilenza tra i bovini, è di dubbia origine, e di significato ancora più dubbio.

Nel 'Twysden Glossarium' è definito così: 'Murrena, lues, tabitica lues; vulgo, murraine; a Graeco, marainoo - i:e., tabe facio, ut Casaubonus jam observavit.' La parola murrain è stata impiegata per denotare malattie epidemiche tra i bovini, di ogni possibile carattere, dal terribile tifo carbuncolare, di cui, e della sua diffusione per contagio ad animali di ogni classe, Virgilio ha dato una descrizione molto sorprendente alla fine del la sua terza Georgica, fino al più semplice e mite catarro epidemico (vedi "Remarks on Aptha Epizootica" del Dr. G. Balfour, Edimburgo, 1863). Un muro era l'evento ordinario della stagione. 'Il tempo del trabocco fu una stagione di grande sofferenza per il bestiame dell'antico Egitto.

Furono cacciati nei campi allagati per brucare le canne, le vecce e altre piante, come apparivano sulla superficie del diluvio. Sono spesso così rappresentati nelle profondità dell'acqua sulle pareti delle tombe; e in moltissimi casi, sullo stesso piano o linea dell'immagine, è il soggetto del bestiame malato, curato da uomini che somministrano loro medicine, a significare chiaramente gli effetti deleteri di questo modo di pascolo" (Mon. Hist. di Osburn,' 2:, pag.584). In questa occasione, però, il muro era un'inflizione soprannaturale, e si estendeva anche ai cavalli e ai cammelli nel deserto ( Geremia 12:4 ).