Ezechiele 10:1

Allora guardai, ed ecco, nel firmamento che era sopra la testa dei cherubini apparve su di loro come fosse una pietra di zaffiro, come l'aspetto della somiglianza di un trono.

Come fosse una pietra di zaffiro, come l'aspetto della somiglianza di un trono. Il trono di Yahweh che appare in mezzo ai giudizi ( Ezechiele 9:1 ) implica che, qualunque siano gli agenti intermedi impiegati, Egli li controlla, e che il tutto scaturisce come necessaria conseguenza dalla Sua essenziale santità ( Ezechiele 1:22 ; Ezechiele 1:26 ).

I cherubini - in Ezechiele 1:5 chiamati "creature viventi". La ripetizione della visione implica che i giudizi si avvicinano sempre di più. Queste due visioni della Divinità furono concesse all'inizio della carriera di Ezechiele, per qualificarlo a testimoniare la gloria di Dio in mezzo al suo popolo che dimentica Dio e per imprimere la verità sui suoi annunci; anche per significare la rimozione della manifestazione di Dio dal tempio visibile ( Ezechiele 10:18 ), per non tornare per un lungo periodo ( Ezechiele 43:2 ).

La caratteristica ( Ezechiele 10:12 ) menzionata per i cherubini, che erano "pieni di occhi", sebbene omessa nella precedente visione, non è una differenza, ma un dettaglio più specifico, osservato da Ezechiele ora a un'ispezione più attenta. Inoltre, qui non c'è l'arcobaleno (il simbolo della misericordia dopo il diluvio d'ira) come nel primo; poiché qui il giudizio è il pensiero preminente, sebbene la marcatura del residuo, in Ezechiele 9:4 ; Ezechiele 9:6 , mostra che c'era misericordia in sottofondo.

I cherubini, forse, rappresentano l'umanità redenta, che unisce in sé e con sé le forme più alte di vita creaturale subordinata (cfr Rm Romani 8:20 ). Perciò sono associati ai 24 anziani e distinti dagli angeli ( Apocalisse 5:1 ). Stanno sul propiziatorio dell'arca, e su quel suolo diventano l'abitazione di Dio, da cui proviene la Sua gloria per risplendere sul mondo. Le diverse forme simboleggiano le diverse fasi della Chiesa. Così il quadriforme Vangelo, in cui il Salvatore incarnato ha ospitato la rivelazione di Sé stesso in un quadruplice aspetto, e dal quale risplende la sua gloria sul mondo cristiano, risponde al trono emblematico da cui rifulse sulla Chiesa giudaica.