Ezechiele 11:3

Che dicono: Non è vicino; costruiamo case: questa città è il calderone, e noi siamo la carne.

Non è vicino - vale a dire, la distruzione della città; perciò «costruiamo case», come se non ci fosse paura. Ma l'ebraico х bªnowt ( H1129 ) baatiym ( H1004 )] si oppone alla versione inglese, che richiederebbe l'infinito assoluto. Piuttosto, 'Non è a portata di mano la costruzione di case'. Essi deridono la lettera di Geremia ai prigionieri, tra i quali viveva Ezechiele ( Geremia 29:5 ), in cui diceva: "Costruite case e abitatele", cioè non immaginate, come molti vi persuadono, che il tuo soggiorno a Babilonia sarà breve; sarà per 70 anni ( Geremia 25:11 ; Geremia 29:10 ); quindi costruisci case e stabilisciti tranquillamente lì.

Gli schernitori di Gerusalemme rispondono: Coloro che sono lontani in esilio possono costruire se vogliono, ma è una preoccupazione troppo remota per noi preoccuparci (Fairbairn). (Confronta Ezechiele 12:22 ; Ezechiele 12:27 ; 2 Pietro 3:4 .)

Questa città è il calderone, e noi siamo la carne - beffardo in Geremia 1:13 ("Vedo un vaso ribollente, e la sua faccia è verso il nord"), dove ha paragonato la città a un calderone con la bocca verso il nord: 'Che Gerusalemme sia così se vuoi, e noi la carne, esposta al nemico furioso del nord; tuttavia le sue fortificazioni ci proteggeranno dalla fiamma della guerra fuori; la città deve stare per noi, proprio come la pentola esiste per la salvezza della carne in essa». In opposizione a questo Dio dice ( Ezechiele 11:11 ): "Questa città non sarà il tuo calderone", per difenderti in essa dal nemico esterno: anzi, sarai cacciato dal tuo santuario immaginario e ucciso sul confine della terra.

"Ma", dice Dio in Ezechiele 11:7 , "i vostri uccisi (della cui morte siete stati causa) sono la carne, e questa città il calderone; ma (non come vi immaginate sarete tenuti al sicuro all'interno) io ti fa uscire di mezzo ad essa;" e ancora, in Ezechiele 24:3 . 'Sebbene non sia un calderone nel vostro senso, Gerusalemme lo sarà nel senso che sarà esposta a un nemico che consuma, e voi stessi in essa e con essa.'