Ezechiele 13:1

E la parola dell'Eterno mi fu rivolta, dicendo:

Come Ezechiele 12:1 denunciava le false aspettative del popolo, così denuncia i falsi capi che alimentavano quelle aspettative. Come testimone indipendente, Ezechiele conferma al Chebar la testimonianza di Geremia ( Ezechiele 29:21 : Ezechiele 29:21 ) nella sua lettera da Gerusalemme agli esuli prigionieri contro i falsi profeti, in cui predice il massacro da parte di Nabucodonosor dei falsi profeti Acab e Sedechia , che dovrebbe essere arrostito nel fuoco, e la punizione di Semaia e del suo seme per aver "indotto il popolo a confidare nella menzogna". Di questi alcuni erano furfanti consapevoli, altri fanatici imbroglioni delle loro stesse frodi; ad esempio, Acab, Sedechia e Semaia.

Anania deve aver creduto alla propria menzogna, altrimenti non avrebbe specificato dettagli così circostanziali ( Geremia 28:2 ): i furfanti coscienti davano solo una generale assicurazione di "pace" ( Geremia 5:31 ; Geremia 6:14 ; Geremia 14:13 ). Il linguaggio di Ezechiele ha chiari riferimenti al linguaggio simile di Geremia (es. Geremia 23:9 ), il flagello della falsa profezia, che aveva la sua roccaforte a Gerusalemme, essendosi in qualche modo esteso al Chebar: questo capitolo, quindi , è inteso principalmente come messaggio per coloro che sono ancora nella metropoli ebraica, e secondariamente per il bene degli esuli al Chebar.